تقویم ارتدکس کلیسا. تعطیلات بزرگ ارتدکس: فهرستی با تاریخ ها، توضیحات و سنت ها تعطیلات اصلی مسیحیان

روحانیت در روسیه همیشه در تاریخ این کشور از جایگاه ویژه ای برخوردار بوده و همواره از قدرت سیاسی قابل توجهی برخوردار بوده است، اگرچه این تأثیر را نمی توان همیشه به فعالیت های مستقیم کلیسا نسبت داد.
تعطیلات مذهبی در روسیه مسیحی دارای سنت های چند صد ساله است؛ شما می توانید از این بخش از وب سایت ما درباره محبوب ترین تعطیلات مذهبی بیشتر بدانید. برای هر یک از تعطیلات، اطلاعات دقیقی در مورد زمان جشن گرفتن در سال، نحوه برگزاری، و در اینجا همچنین می توانید تبریک و کارت برای یک تعطیلات مذهبی خاص را پیدا کنید.
قبل از رفتن به تعطیلات خاص، جدول خلاصه ای را ارائه می دهیم که مهم ترین تاریخ ها، به اصطلاح اعیاد بزرگ مذهبی را ارائه می دهد.

ولادت

کریسمس روزی است که عیسی مسیح با عشق وارد جهان شد. این روز بخشش، احساسات روشن، روزی است که عشق پیروز می شود. باشد که در این تعطیلات اسلحه ها ساکت شوند و جز آتش بازی حتی یک موشک به هوا بلند نشود! خداوند به سربازان آرامش و آرامش بدهد! و بگذار عشق به دور و نزدیک وارد قلب ما شود! کریسمس مبارک!
در این بخش نه تنها درباره چگونگی ورود عیسی به دنیای ما، بلکه تبریک کریسمس به نثر و شعر برای همه افراد نزدیک و عزیزتان را خواهید دید.

شب عید ظهور

شب کریسمس Epiphany آماده سازی برای جشن عید ظهور خداوند است. به گفته انجیلیان، عیسی در رود اردن تعمید یافت و یحیی تعمید دهنده او را تعمید داد که پس از تعمید مسیح نام یحیی تعمید دهنده را گرفت.
در شب کریسمس، مسیحیان به شدت روزه می گیرند. در این روز شما فقط می توانید فرنی یا سوچیوو، همانطور که مسیحیان ارتدکس آن را می نامند، بخورید. نام تعطیلات از نام این فرنی گرفته شده است. معمولاً سوچیوو از عسل، کشمش و برنج یا جو تهیه می شد. اما در مناطق مختلف روسیه سوچی را به روش های مختلفی تهیه می کنند.
علاوه بر این، امروز عصر برکت آب انجام می شود. برکت آب نیز روز بعد - در روز قیامت - اتفاق می افتد. از آنجایی که روش تقدیس آب یکسان است، خود آب صرف نظر از اینکه در چه روزی تقدیس انجام شده است - در شب کریسمس یا عیسی مسیح مقدس در نظر گرفته می شود.

اپیفانی

عید عیسی یکی از قدیمی ترین و مورد احترام ترین اعیاد در میان مسیحیان است. عیسی نزد یحیی تعمید دهنده آمد و از او خواست تا او را تعمید دهد. اما یوحنا مخالفت کرد و گفت که "شما باید مرا تعمید دهید." که عیسی پاسخ داد که این اراده خداست. پس از مراسم غسل تعمید، آسمان ها باز شد و خداوند گفت که عیسی پسر اوست و کبوتری به عنوان تأیید از بهشت ​​پرواز کرد.
پس از این، اعتقاد بر این است که خود عیسی و شاگردانش برای تبلیغ کلام خدا در شهرها و کشورهای مختلف رفتند. و خود آیین غسل تعمید نه چندان به یک آیین تطهیر، بلکه به مراسم اشتراک با راز تثلیث مقدس تبدیل شد و هرکسی که عشاق می گرفت باید کلام خدا را در سراسر کشورها و روستاها موعظه می کرد.

بشارت مریم مقدس یک تعطیلات خاص است. کلام خدا محقق شد و پسر خدا در رحم مریم باکره مرد شد. فرشته جبرئیل، که مژده را به مریم باکره آورد، ابتدا از او برای به دنیا آوردن فرزند خدا رضایت خواست. مریم باکره با رضایت خود ناجی جهان شد. به همین دلیل است که ستایش خدای مقدس بسیار بزرگ است.
جشن بشارت مریم مقدس در 7 آوریل جشن گرفته می شود

ماسلنیتسا

Maslenitsa یک تعطیلات سرگرم کننده است که یک هفته تمام طول می کشد. پس از Maslenitsa، روزه آغاز می شود، که فقط در عید پاک به پایان می رسد. Maslenitsa بسته به تاریخ عید پاک، از 3 فوریه تا 14 مارس آغاز شد. اگرچه ماسلنیتسا را ​​از بت پرستی به ارث برده ایم، اما به خوبی در تقویم مذهبی ارتدکس قرار می گیرد. تفریح ​​و پرخوری قبل از دوره سخت روزه عیب ندارد.
رایج ترین غذا در Maslenitsa پنکیک است. گرد، قرمز، آنها نماد خورشید بودند که بیشتر و بیشتر در آسمان ظاهر می شد و گرمتر می درخشید. بنابراین معنای دوم ماسلنیتسا وداع با زمستان و استقبال از بهار است. نماد وداع با زمستان، سوزاندن تمثال زمستان بود.

بخشش یکشنبه

یکشنبه بخشش آخرین روز ماسلنیتسا است. روزه از روز بعد شروع می شود. در روز یکشنبه بخشش، مسیحیان ارتدکس از گناهان خود توبه می کنند و برای گناهانی که نسبت به یکدیگر انجام داده اند طلب بخشش می کنند. این آیین برای برگزاری روزه بزرگ با روحی پاک و سپس جشن گرفتن جشن روشن رستاخیز مسیح - عید پاک ضروری است.
در این روز بخشش و طلب بخشش را فراموش نکنید، زیرا این فرصت عالی برای برقراری صلح است!

یکشنبه نخل

در آخرین یکشنبه قبل از عید پاک، مسیحیان ورود خداوند به اورشلیم را جشن می گیرند. ساکنان اورشلیم از عیسی به عنوان پادشاه آسمان در قالب انسان استقبال کردند. با آواز و شاخه های خرما از او استقبال کردند. اما از آنجایی که در روسیه درخت خرما وجود ندارد، آنها با شاخه های بید جایگزین شدند که در این زمان شروع به شکوفه دادن می کنند.
به گفته انجیلیان - یوحنا، لوقا، متی، مرقس - ورود خداوند به اورشلیم نمادی از ورود عیسی به مسیر رنج است، اما در مقابل، پادشاهی بهشت ​​را می آورد و انسان را از بردگی گناه آزاد می کند.

پنج شنبه بزرگ

در روز بزرگ یا پنج شنبه بزرگ در طول هفته مقدس، مسیحیان شام آخر را به یاد می آورند، که در آن همه حواریون به رهبری عیسی مسیح جمع شدند. در شام آخر، مسیح با شستن پاهای رسولان خود، مراسم عشای ربانی یا عشای ربانی را برقرار کرد و از این طریق نمونه ای از فروتنی و تقوا را نشان داد.
در این روز است که همه مؤمنان خانه‌های خود را تمیز می‌کنند و خود را می‌شویند، زیرا قبل از عید پاک دیگر این امکان وجود نخواهد داشت. و برای درک چگونگی، چیستی و چرایی، پیشنهاد می کنیم با مقالات کوتاهی از این دسته و همچنین اشعار این روز - پنجشنبه بزرگ - آشنا شوید.

جمعه خوب

جمعه هفته مقدس غم انگیزترین روز برای مؤمنان است. در این روز عیسی مسیح بر روی صلیب مصلوب شد و درگذشت. بدین ترتیب، او کفاره گناهان انسان را داد. در این روز، مؤمنان رنج مسیح را به یاد می آورند و خدمات طولانی را برگزار می کنند. همه خدمات در مقابل کفن برگزار می شود که منجی هنگام پایین آوردن او از صلیب در آن پیچیده شده بود.
مؤمنان، دعا می کنند و به رستاخیز معجزه آسای مسیح اعتقاد دارند، در این روز روزه سختی می گیرند.

عید پاک

مسیح برخاست! به راستی که او برخاسته است! بنابراین، با شادی در قلب خود و با روحی روشن، مسیحیان ارتدکس به یکدیگر در بزرگترین تعطیلات مسیحی - عید پاک تبریک می گویند. عید پاک - رستاخیز مقدس مسیح! عید پاک امید همه مسیحیان ارتدکس برای رستاخیز و پادشاهی ابدی بهشت ​​است.
قبل از عید پاک، مسیحیان طولانی ترین - تقریبا 50 روز - و سخت ترین روزه را برگزار می کنند. منظور از روزه پاکسازی جسمی و روحی یک مسیحی قبل از عید پاک است.
برای عید پاک، تاریخ جشن از سالی به سال دیگر متفاوت است. قانون کلی برای محاسبه تاریخ عید پاک این است: "عید پاک در اولین یکشنبه پس از اولین ماه کامل بهار جشن گرفته می شود."
مسیح برخاست! به راستی که او برخاسته است!

رادونیتسا

Radonitsa در نهمین روز از عید پاک می افتد. به آن روز پدر و مادر نیز می گویند. رادونیتسا به روزهای ویژه یاد مردگان اشاره دارد. در این روز است که شما باید از گورستان هایی بازدید کنید که والدین یا بستگان شما در آن دفن شده اند. و تحت هیچ شرایطی نباید از قبرستان ها در عید پاک بازدید کنید، همانطور که بسیاری از مردم پس از گوش دادن به داستان های مادربزرگ های "تحصیل کرده" انجام می دهند. عید پاک شادی رستاخیز مسیح است و رادونیتسا غم و اندوه برای درگذشتگان است و در عین حال شادی است که آنها زندگی ابدی را به دست آورده اند. نکته اصلی در آیین بازدید از قبرستان دعا برای روح درگذشتگان است. و نیازی به گذاشتن غذا یا بویژه مشروبات الکلی روی قبور نیست. نماز چیزی است که باید در قبرستان انجام دهید

ترینیتی

روز تثلیث در پنجاهمین روز از عید پاک جشن گرفته می شود. در بیشتر موارد، تعطیلات به طور خلاصه، به سادگی ترینیتی نامیده می شود. با توجه به پنجاهمین روز از عید پاک، تثلیث نام دوم نیز دارد - پنطیکاست (یونانی).
در این روز، مسیحیان ارتدکس نزول روح القدس را بر رسولانی که در آن زمان در اتاق بالای صهیون در اورشلیم جمع شده بودند، به یاد می آورند. روح القدس رسولان را برای کشیشی و ساختن کلیسا بر روی زمین برکت داد. علاوه بر این، روح القدس به آنها قدرت و هوش داد تا کلام خدا را موعظه کنند

ایوانا کوپالا

تعطیلات ایوان کوپلا با تولد جان باپتیست همراه است. اگرچه از نظر ریشه شناسی نام کوپلا با حمام کردن همراه است، با این وجود، معنای عمیق تر و اصلی به معنای غسل تعمید است، زیرا در یونانی تعمید به معنای "شستن"، "غوطه ور شدن" است. بنابراین، ایوان کوپلا نام ارتدکس جان باپتیست است.
در این تعطیلات، حتی افراد بی ایمان نیز اغلب عیاشی های عجیب و غریبی از غسل و غسل برگزار می کنند. با این حال، هر کسی که خود را در چنین موقعیت هایی قرار داده است، نیازی به توضیح ندارد، همانطور که اتفاق می افتد ...

روز ایلیا

روز ایلیا در آخرین ماه تابستان، در ماه اوت جشن گرفته می شود. این تعطیلات همزمان چندین یادداشت احساسی دارد. اولاً، آنها غمگین هستند، زیرا پس از این تعطیلات دیگر در آب گرم شنا نخواهید کرد، حداقل این چیزی است که معمولاً باور می شود. اگرچه بیشتر به این بستگی دارد که در چه منطقه ای زندگی می کنید. ثانیاً، مثبت است، زیرا جشنواره های برداشت در اوت آغاز می شود. Apple Saved، Bread Saved، Honey Saved، یعنی ما این فرصت را خواهیم داشت که ثمره کار تابستان را بچشیم، که قبول دارید آنقدرها هم بد نیست! و اکنون در مورد همه اینها و در مورد تبریک روز ایلین در دسته ما ...

عسل نجات یافت

14 آگوست - اولین ناجی، ناجی عسل، ناجی روی آب. این اولین تعطیلات از سه تعطیلات اوت است که به منجی، عیسی مسیح، و آغاز روزه رستاخیز اختصاص یافته است. نام کامل کلیسای منجی اول «منشا درختان صادق صلیب صادق و حیات بخش خداوند» است. منشأ این تعطیلات توسط کلیسا به شرح زیر است: به دلیل گرمای تابستان در ماه اوت، قسطنطنیه از شیوع بیماری های مختلف رنج می برد. بنابراین، از زمان های قدیم، رسم بر این بود که از کلیسای سنت سوفیا قطعه ای از صلیب که عیسی بر روی آن مصلوب شده بود، برای تقدیس شهر و جلوگیری از شیوع بیماری های همه گیر، برداشته می شد. ظاهراً در ابتدا این تعطیلات نه "منشا" بلکه "پیش مبدا" ، یعنی حذف نامیده می شد.
اولین آبگرم مدوف نیز نامیده می شد. اعتقاد بر این بود که از این روز به بعد زنبورها حمل عسل از گل ها را متوقف کردند و شروع به بستن لانه زنبورها کردند. نام این تعطیلات از اینجا می آید - اسپاس.
علاوه بر این، در 14 آگوست، راهپیمایی های مذهبی به سمت آب در همه جا برگزار شد.
می توان گفت که این تعطیلات دارای تاریخ طولانی است، به این معنی که توسط بسیاری و گاهی اوقات در مقیاس بزرگ جشن گرفته می شود. برای اینکه از شانس غافل نشوید و همچنین بازدیدکنندگان خود را ناامید نکنید، دسته بندی با تبریک این تعطیلات را برای شما آماده کرده ایم. در اینجا است که شما می توانید تبریک در آیه برای دوستان، همکاران، طنز و خنده دار با ناجی عسل پیدا کنید.

اپل ذخیره کرد

19 اوت، تاریخی است که مسیحیان ارتدکس یکی از مهم ترین تعطیلات، تغییر شکل خداوند را جشن می گیرند. طبق افسانه، در این روز عیسی ماهیت الهی خود را برای شاگردانش آشکار کرد. او راز منشأ خود را به سه رسول فاش کرد و پیش بینی کرد که باید برای مردم رنج بکشد، بر روی صلیب بمیرد و دوباره زنده شود. این تعطیلات نماد تحول معنوی هر یک از ما است. تغییر شکل عموماً با نام Apple Savior شناخته می شود.

نان ذخیره شد

سومین آبگرم که اسپاهای نان یا آجیل نیز نامیده می شود، مشابه اسپاهای سیب و عسل است. سومین آبگرم واقعی (اسپاهای نان یا آجیل) با مجموعه ای از "میوه های پاییز" بعدی مشخص می شود که به افراد عادی در روسیه اجازه می دهد در زمستان های سرد طولانی در فقر زندگی نکنند. رفاه اکثریت بستگی به میزان موفقیت هر یک از اسپاس ها و بر این اساس "کامل" دارد. به همین دلیل است که هر یک از این تعطیلات نه چندان با یک مجموعه، که با رویداد شادی که چیزی جمع آوری شده بود مشخص شد. پس سومین ذخیره، به نام خود، به برداشت غلات، یعنی غلات و جمع آوری آجیل، اگر در منطقه بود، اختصاص داشت.
این جشن با خدمات در کلیساها و جشن در میان مردم عادی مشخص شد.

حفاظت از مریم مقدس

در قرن دهم، در اول اکتبر، یک پدیده معجزه آسا در کلیسای Blachernae رخ داد، جایی که صدها عبادت کننده در آن جمع شدند. ردای مادر خدا، پوشش سر و قسمتی از کمربند در این کلیسا نگهداری می شد. در شب زنده داری، خود مادر خدا بالای نماز حاضر شد و با همه حاضران شروع به دعا کرد. سپس مادر خدا نقاب را از سر برداشت و همه افراد کلیسا را ​​با آن پوشانید و آنها را از بدبختی های حال و آینده محافظت کرد. مادر خدا از عیسی خواست که تمام دعاهای مردم معبد را بپذیرد و آنها را برآورده کند. پس از ذوب شدن مادر خدا در هوا، برکت و فیض او از حضورش نزد مردم باقی ماند

روز سنت نیکلاس

در تقویم ارتدکس، روز سنت نیکلاس دو بار - در 22 مه و 19 دسامبر جشن گرفته می شود. سنت نیکلاس در روسیه بسیار مورد احترام است. احتمالاً به این دلیل که اگر صادقانه از عمل خود توبه می کرد، می توانست عمیق ترین گناهکار را ببخشد. این به روح روسی بسیار نزدیک است. سنت نیکلاس یک معجزه گر در نظر گرفته می شود. با دعای او طوفان متوقف شد و بادها فروکش کردند. شاید به همین دلیل است که سنت نیکلاس به عنوان قدیس حامی مسافران مورد احترام است.
برای عزم خود در برابر بی عدالتی، برای رحمت و از خودگذشتگی خود، برای کمک به مردم، سنت نیکلاس در طول زندگی خود به عنوان یک قدیس مورد احترام قرار گرفت. سنت نیکلاس در سال 345 در حالی که به سن پیری رسیده بود درگذشت و در شهر باری در جنوب ایتالیا به خاک سپرده شد.

این تعطیلات به دو دسته تقسیم می شوند:

تعطیلات ثابت (غیر متحرک).: آنها همیشه در یک تاریخ کاملاً مشخص از ماه قرار می گیرند، صرف نظر از روز هفته، که سالانه تغییر می کند. این شامل نه تعطیلات دوازدهم کلیسا است:

اعیاد دوازدهم

میلاد مریم مقدس	21 سپتامبر
†تعالی صلیب مقدس (40 روز پس از تبدیل)	27 سپتامبر
ارائه مریم مقدس به معبد	4 دسامبر
† ولادت	7 ژانویه
	19 ژانویه
†تعریف خداوند (40 روز پس از میلاد)	15 فوریه
بشارت حضرت مریم (9 ماه قبل از میلاد)	7 آوریل
† تغییر شکل	19 آگوست
رحلت مریم مقدس	28 آگوست

تعطیلات متحرک (متحرک).. قسمت متحرک تقویم کلیسا همراه با تاریخ جشن حرکت می کند که سال به سال تغییر می کند. تمام تعطیلات "متحرک" از عید پاک شمارش می شود و همراه با آن در فضای تقویم "سکولار" حرکت می کند.

تعطیلات متحرک دوازدهم:

تعطیلات دوازدهم هر کدام یک روز عید دارند، به استثنای میلاد مسیح که دارای 5 روز عید است و عید تجلیل که دارای 4 روز عید است.

تعداد روزهای بعد از ضیافت بسته به نزدیکی بیشتر یا کمتر برخی از تعطیلات به روزهای دیگر یا روزه داری از 1 تا 8 روز متغیر است.
علاوه بر این، برخی از تعطیلات خداوند با شنبه ها و هفته های خاص (یکشنبه ها) مقدم و پایان می یابد.

خدمات دوازده اعیاد دایره ثابت در حیض است. خدمات دوازده جشن دایره متحرک در لنتن و تسوتنایا قرار دارد.

در روسیه، تا سال 1925، دوازدهمین تعطیلات هم کلیسا و هم مدنی بود.

تعطیلات بزرگ غیر دوازدهم:

تعطیلات ولادت و سر بریدن یحیی تعمید دهنده، ختنه خداوند، محافظت از مقدس ترین خدایان، و رسولان اعظم پطرس و پولس هیچ جشن، عید پس از عید، یا هدیه دادن ندارند.

• اسقف الکساندر میلانت
• یو. روبان
• تعطیلات چرخه کریسمس یو. روبان
• تعطیلات دوازدهم پروانه مردان اسکندر
• Troparions از دوازده عید

تعطیلات مسیحی

تعطیلات مسیحی- روزهای خاصی از تقویم کلیسا که با خدماتی با ماهیت مذهبی فردی مشخص شده است. این در نام اعیاد و "وقت توبه"، تاریخ و ترتیب جشن آنها، و همچنین در محتوای متون خوانده شده در طول خدمت ثابت شده است. هدف و معنای آنها یادآوری، جلال و تفسیر الهیاتی از مراحل کلیدی تاریخ نجات است که عمدتاً در وقایع زندگی زمینی عیسی مسیح (نجات دهنده) و مریم باکره - یک شرکت کننده واقعی در این امر تجسم یافته است. فرآیند الهی-انسانی از این رو - یک مکان استثنایی در تقویم تعطیلات اختصاص داده شده به او.

تعطیلات در دو چرخه سالانه با هم تداخل دارند - (Mineaion) و (triode، یا عید پاک-پنطیکاستی). جشن ها و رویدادهای به یاد ماندنی چرخه اول فقط با تاریخ های ماه تعیین می شود (برای تاریخ های تقویم جولیان در رابطه با تقویم مدنی مدرن، اصلاحیه لازم است: n - 13 روز، - برای 20th- قرن 21). تعطیلات دوم فقط بر اساس روز هفته مشخص می شود، که به شدت با عید پاک مرتبط است، که نقطه شروع کل چرخه سالانه متحرک است. تاریخ دومی در عرض 35 روز حرکت می کند ("محدودیت های عید پاک"): از 4 آوریل (22 مارس، سبک قدیمی) - تا 8 می (25 آوریل، سبک قدیمی).

مهمترین تعطیلات تقویم ارتدکس مدرن "دوازده" یا "دوازده" (از اسلاوی دوازده - "دوازده") نامیده می شود (نگاه کنید به). ، به عنوان "تعطیلات" خارج از این طبقه بندی است.

پله دوم در نردبان سلسله مراتبی تعطیلات توسط تعطیلاتی به نام "بزرگ" در استفاده مذهبی اشغال شده است. اینها عبارتند از: محافظت از مقدس ترین خدای متعال (1/14 اکتبر)، ختنه خداوند و یاد سنت سنت. ریحان بزرگ (1/14 ژانویه)، ولادت یحیی باپتیست (24 ژوئن / 7 ژوئیه)، خاطره اولین آپاناژهای عالی. پیتر و پولس (29 ژوئن / 12 ژوئیه)، سر بریدن یحیی باپتیست (29 اوت / 11 سپتامبر)، و همچنین، طبق برخی از تقویم های قدیمی، استراحت (مرگ) سنت. یوحنای الهی (26 سپتامبر / 9 اکتبر)، یادگار قدیس. نیکلاس، اسقف اعظم میرا در لیکیا (6/19 دسامبر) و انتقال یادگارهای او از میرا به شهر باری ایتالیا (9/22 می).

تمام تعطیلات متعدد دیگر به نیروهای اثیری اختصاص دارد (تعطیلات عمومی شورای فرشته میکائیل، 8/21 نوامبر)، عهد عتیق و قدیسان مسیحی، یادآوری رویدادهای مهم در کتاب مقدس مقدس و تاریخ مسیحی، ظهور نمادهای معجزه آسا. ، و کشف آثار.
تقدیس دائمی مقدسین جدید به معنای تکمیل مداوم تقویم مسیحی است.

منشور کلیسا (Typikon) درجه بندی کلیه تعطیلات را به پنج دسته با توجه به درجه تشریفات خدمات آنها ارائه می دهد که توسط علائم ویژه ثبت می شود (رده ششم بدون علامت). عید حامی هر کلیسا (که نام آن را یدک می کشد) برای آن از جنبه عبادی برابر با دوازده عید است. همین درجه از تشریفات ممکن است ذاتی در تعطیلات "محلی مورد احترام" باشد، حتی آنهایی که در سطح کلی کلیسا وضعیت مذهبی متوسطی دارند.

تعطیلات مشترک برای همه مسیحیان، اول از همه، عید پاک و کریسمس است (این دومی، به عنوان یک جشن تقویم خاص، توسط ارمنیان و سایر کلیساهای مونوفیزیت جشن گرفته نمی شود). مهم ترین تعطیلات سالانه اساساً در میان ارتدوکس ها و کاتولیک ها یکسان است (زیرا بر اساس رویدادهای یکسان تاریخ مقدس است)، اما در تاریخ ها، اغلب در نام ها و تفاوت های معنایی، و همچنین در ماهیت جشن آنها متفاوت است.
بسیاری از مقدسین کلیسای متحد به همان اندازه مورد احترام قرار می گیرند: شرقی ها در غرب، غربی ها در شرق (اساسی بزرگ - آمبروز میلان و غیره). اما قدیسین یک کلیسا که پس از تقسیم کلیساها (1054) زندگی می کردند، می توانند در کلیسای دیگری عمدتاً در سطح محلی، با اجازه مقامات کلیسا مورد احترام قرار گیرند. به عنوان مثال، تقویم رسمی کاتولیک شامل نام Sts. سیریل توروف (11 مه)، آنتونی پچرسک (24 ژوئیه)، رسولان برابر اولگا و ولادیمیر (27 و 28 ژوئیه)، بوریس و گلب (5 اوت)، سرگیوس رادونژ (8 اکتبر)؛ نماد ولادیمیر مادر خدا نیز گرامی داشته می شود (7 سپتامبر).
پروتستان ها با رد احترام به مادر خدا، مقدسین، آثار و نمادها، تعطیلات مربوطه را در تقویم خود ندارند.

مطالعه تعطیلات در زمینه روند کلی شکل گیری تقویم کلیسا (به روشنی "مطالعات تعطیلات") یک رشته تاریخی کمکی است که یکی از بخش های مذهبی آکادمیک است.

متون مذهبی در این سرویس در 12 جلد (برای تعطیلات ثابت)، روزه و تسوتنایا (برای جابجایی ها)، جشن منیا، و همچنین در نسخه های متعدد خدمات برای تعطیلات فردی، اغلب حاوی اطلاعات تاریخی، نظرات، نشانه گذاری و برنامه های کاربردی دیگر

"چگونه تعطیلات را جشن بگیریم؟ ما رویدادی را جشن می گیریم (برای کنکاش در عظمت رویداد، هدف آن، ثمره آن برای مؤمنان) یا شخصی، مانند: خداوند، مادر خدا، فرشتگان و قدیسان (برای کنکاش در نگرش آن شخص به خدا و بشریت، اصلاً به تأثیر مفید او بر کلیسای خدا وارد می شود). لازم است در تاریخ یک رویداد یا شخص عمیق شوید، به آن رویداد یا شخص نزدیک شوید، در غیر این صورت تعطیلات ناقص و ناخوشایند خواهد بود. تعطیلات باید در زندگی ما تأثیر بگذارد، باید ایمان (قلب) ما را نسبت به برکات آینده گرم کند و اخلاق نیکوکارانه را تغذیه کند.»

تعطیلات جایگاه مهمی در عبادت مسیحی دارد. هیچ روزی در سال در تقویم کلیسا وجود ندارد که در آن این یا آن رویداد جشن گرفته نشود که با نام عیسی مسیح، مادر خدا، قدیسین، نمادهای معجزه آسا و صلیب مرتبط باشد. یکی از نشریات ارتدکس می گوید: "هر روز از هر ماه، هر روز از سال یا به خاطره رویدادهای خاص یا به یاد افراد خاص اختصاص داده می شود." - به افتخار این واقعه یا شخص، مناجات ها، دعاها و آیین های ویژه ای برپا می شود که ویژگی های جدیدی را وارد سیر همیشگی سرویس روزانه می کند - ویژگی هایی که هر روز تغییر می کند. از این رو حلقه ای از عبادت سالانه تشکیل می شود».

در رأس "دایره جشن" کلیسای ارتدکس روسیه عید پاک است، مورد احترام ترین تعطیلات عمومی مسیحیان. سپس به اصطلاح تعطیلات دوازدهم - دوازده جشن اصلی. از این تعداد، سه جشن حرکت می کنند و هر سال در تاریخ های مختلف قرار می گیرند. بسته به زمان جشن عید پاک، که تاریخ مشخصی ندارد. این معراج، تثلیث، ورود خداوند به اورشلیم یا یکشنبه نخل است. نه عید تغییر ناپذیر است، هر یک از آنها یک روز خاص دارد که به تقویم کلیسا اختصاص داده شده است. این غسل تعمید خداوند، ارائه، بشارت، تغییر شکل، تولد مریم باکره، ورود مریم باکره به معبد، خواب مریم باکره، نصب صلیب و میلاد مسیح است. .

پس از دوازده عید، پنج عید بزرگ به نام ختنه خداوند، میلاد یحیی باپتیست، عید مقدسین پیتر و پولس، سر بریدن یحیی تعمید دهنده، پرده الهه مقدس، از اهمیت آنها استفاده می شود. . آنها همچنین از احترام زیادی در کلیسای ارتدکس برخوردار هستند.
اعیاد حامی در همه جا جشن گرفته می شود. این نام تعطیلات اختصاص داده شده به مسیح، مادر خدا، قدیسین، نمادهای معجزه آسا، رویدادهای تاریخ مقدس است که به افتخار آنها این معبد یا محراب آن ساخته شده است. این تعطیلات محلی هستند، اگرچه می توان آنها را به عنوان تعطیلات عمومی مسیحی نیز جشن گرفت. جشن های حمایتی برای برخی از کلیساها می تواند ولادت مسیح، بشارت، خواب مریم باکره، در یک کلام، هر یک از تعطیلات کلی کلیسا باشد.

درجه اهمیت یک جشنواره خاص به طور مستقیم به جایگاه آن در جدول رتبه بندی کلیسا بستگی ندارد. تعطیلاتی وجود دارد که نه دوازدهمین و نه بزرگ هستند، اما با این وجود به طور گسترده توسط مؤمنان جشن گرفته می شوند. و برعکس، برخی از آنها که جایگاه افتخاری در تقویم کلیسا دارند، از احترام خاصی برخوردار نیستند. چنین تعطیلات ارتدکس مانند سنت نیکلاس و روز الیاس، اسپاس، اعیاد نماد ولادیمیر مادر خدا، نماد کازان مادر خدا، بسیار بیشتر از مثلاً ختنه خداوند مورد احترام مؤمنان است. .

طبق نسخه کلیسا، تمام تعطیلات به یاد وقایع واقعی، افراد واقعی که در ایمان غیرت نشان داده اند و دارای شایستگی های ویژه در برابر خدا هستند، ایجاد می شود. در واقع، بیشتر آنها با رویدادهای تاریخی خاصی مرتبط نیستند، بخش قابل توجهی از آنها به شخصیت های عرفانی وام گرفته شده از فرقه های پیش از مسیحیت اختصاص دارد. "حلقه تعطیلات" در مسیحیت عمدتاً در دوره شکل گیری و تأسیس سازمان و فرقه کلیسا ایجاد شد. جشن‌های پیش از مسیحیت که مسیحیت را دریافت می‌کردند، محتوای تازه‌ای دارند و گاه به سادگی به تخیل می‌بخشند، وقایعی را ابداع می‌کنند که هرگز در واقعیت رخ نداده‌اند.بنابراین، در بطن کلیسا، آیین جشنی شکل گرفت که قرن‌ها در خدمت آن بود و به آن کمک کرد. تا آگاهی و افکار مؤمنان را در قدرت خود نگه دارد.

عید پاک

"تعطیلات و پیروزی جشن ها" همان چیزی است که روحانیون آن را عید پاک مسیحی می نامند. طبق آموزه های کلیسا، این تعطیلات به یاد رستاخیز پسر خدا عیسی مسیح مصلوب بر صلیب برپا شده است. داده های تاریخی. نشان می دهد که این "تعطیلات واقعاً مسیحی"، مانند بسیاری دیگر، توسط مسیحیان از فرقه های باستانی وام گرفته شده است.
هنگامی که دین خدای واحد یهوه در یهودیه باستان ظهور کرد، جشن کشاورزی قدیمی کفاره خدایان که محتوای جدیدی دریافت کرد، در تعطیلات آن گنجانده شد. کاهنان یهودی آن را با "خروج یهودیان از مصر" اسطوره‌ای مرتبط می‌دانستند. اما آیین‌های قدیمی مرتبط با بخشش ارواح و خدایان در تعطیلات جدید حفظ شد، تنها در مراسم عید پاک که جایگاه حامیان قدرتمند سابق بود. توسط خدای مهیب یهودی یهوه گرفته شد.

در تعطیلات مسیحی عید پاک می توان آثاری از تأثیر سایر آیین های باستانی، به ویژه آیین های خدایان در حال مرگ و رستاخیز که زمانی در بسیاری از ادیان پیش از مسیحیت وجود داشت، یافت.
آیین مردن و زنده شدن خدایان برخاسته از باورهای ساده لوحانه اجداد دور ما بود، که با تماشای چگونگی جوانه زدن دانه های ریخته شده در زمین، چگونه در بهار دوباره متولد شد.
پوشش گیاهی که در پاییز پژمرده شد، بر اساس قیاس اعتقاد بر این بود که خدایان به همین ترتیب می میرند و دوباره زنده می شوند. مصریان باستان و فنیقی ها، یونانی ها و فریگی ها افسانه هایی در مورد مردن و زنده کردن خدایان داشتند. کشیشان در معابد مصر باستان افسانه مرگ غم انگیز و رستاخیز خدای اوزیریس را بیان کردند. و مردم معتقد بودند که این خدا، پسر خدای زمین گب و الهه آسمان، نوت، توسط برادر خیانتکارش ست کشته شده است. قاتل جسد اوزیریس را 40 تکه کرد و در سراسر کشور پراکنده کرد. اما ایسیس همسر اوزیریس آنها را پیدا کرد، آنها را جمع آوری کرد و سپس آنها را زنده کرد. خدای مصری با رستاخیز معجزه آسای خود، زندگی ابدی فراتر از قبر و جاودانگی را به همه کسانی که به او ایمان آوردند عنایت کرد.

در مصر باستان، تعطیلات رستاخیز اوزیریس بسیار جدی برگزار می شد. مردم در معابد جمع می شدند تا برای مرگ خدای خوب سوگواری کنند و سپس شادی عمومی برای رستاخیز او وجود داشت. مصری ها با این جمله به یکدیگر سلام کردند: "ازیریس برخاست!"
در ابتدا، دین مسیحی نه رستاخیز، بلکه مرگ و رنج عیسی مسیح را جشن می گرفت. در ایام عید پاک مردم روزه می گرفتند، برای مرگ مسیح عزاداری می کردند و این جشن با مراسم عزاداری همراه بود. فقط در قرن چهارم. عید پاک مسیحی شکلی که اکنون دارد به خود گرفت. در سال 325، در اولین شورای کلیسایی، در نیکیه، تاریخ عید پاک تعیین شد. بر اساس مصوبه شورا، عید پاک باید در اولین یکشنبه پس از اعتدال بهاری و ماه کامل، پس از سپری شدن یک هفته کامل از زمان عید فصح یهودیان برگزار شود. بنابراین، عید پاک مسیحی یک تعطیلات انتقالی است و طبق سبک قدیمی از 22 مارس تا 25 آوریل است.

پس از ورود مسیحیت در روسیه، همراه با آیین ها و اعیاد این دین، عید پاک به خاک روسیه آمد. در اینجا با جشنواره بهاری اسلاوهای باستان ادغام شد که محتوای اصلی آن تسلیم خدایان بت پرست بود که ظاهراً می توانست به تضمین برداشت پربار ، فرزندان خوب دام و کمک به امور خانه و نیازهای روزمره کمک کند. بسیاری از بقایای جشن اسلاوی باستانی تا به امروز در مراسم عید پاک مسیحی حفظ شده است.
از باورهای باستانی، سنت رنگ آمیزی تخم مرغ بخشی از آداب و رسوم عید پاک شد. منشأ آن را باید در خرافات باستانی جستجو کرد. در گذشته های دور، تخمی که جوجه از آن پس از شکستن پوسته آن متولد می شود، با چیزی غیرقابل درک و مرموز همراه بود. اجداد دور ما نمی توانند درک کنند که چگونه زندگی یک موجود زنده در پشت پوسته پنهان شده است. اینجاست که نگرش خرافی نسبت به تخم مرغ شکل گرفت که در اساطیر اقوام مختلف منعکس شده است.

در تعطیلات اسلاوها برای تسکین ارواح، همراه با هدایای دیگر، تخم مرغ های رنگ آمیزی شده با خون برای آنها آورده شد، زیرا خون، طبق باورهای باستانی، یک غذای خوشمزه برای ارواح در نظر گرفته می شد. پس از آن، تخم مرغ ها شروع به رنگ آمیزی با رنگ های مختلف روشن کردند تا ارواح به هدایایی که مردم برای آنها آورده بودند توجه کنند.
روحانیون با جشن گرفتن رسمی عید رستاخیز مسیح، اهمیت ویژه ای به آن می دهند، زیرا بر اساس آموزه های کلیسا، مسیح با پذیرش داوطلبانه رنج و شهادت، کفاره گناهان مردم را می دهد و برای مؤمنان زندگی جاودانی فراتر از حد نصیب مسیح می کند. قبر. تصادفی نیست که روحانیون عهد جدید را تکرار می‌کنند و می‌گویند: «اگر مسیح برانگیخته نشده است، موعظه ما بیهوده است و ایمان شما نیز بیهوده است».

مدتها قبل از عید پاک، کلیسا شروع به آماده سازی ایمانداران برای تعطیلات می کند. در کلیساها گزیده هایی از اناجیل خوانده می شود که به گفته روحانیون باید احساس تواضع و توبه را برای گناهان ارادی یا غیر ارادی خود در برابر خداوند در افراد ایجاد کند. در عین حال، مؤمنان از مجازات های وحشتناکی که پس از قیامت در انتظار گناهکاران است، یادآوری می شوند. در آخرین یکشنبه قبل از روزه، ایده بخشش موعظه می شود. به مؤمنان القا می شود. که خدای مهربان هر گناهی را برای کسانی که از گناهان خود توبه کنند می بخشد. این یکشنبه "یکشنبه بخشش" نامیده می شود.
روزه بزرگ قبل از عید پاک، که هفت هفته طول می کشد، تأثیر روانی ویژه ای بر افراد مذهبی دارد. در این مدت، مؤمنان باید خود را به غذا محدود کنند و از هر گونه سرگرمی خودداری کنند. آنها باید از گناهان خود توبه کنند، گویی می خواهند از نظر روحی تجدید شوند. کلیسا با هدایت مومنان در مسیر تعطیلات از طریق روزهای روزه داری، اهمیت عید پاک را برای کسانی که مشتاقانه منتظر آن هستند در آخرین هفته روزه داری، که "هفته مقدس" نامیده می شود، افزایش می دهد.

تمام فضای کلیساها، خدمات و سرودهای غمگین با هدف ایجاد روحیه خاص در بین مؤمنان است.
اینگونه است که کلیسا مؤمنان را به این تعطیلات هدایت می کند که با مراسمی خاص جشن گرفته می شود.
و مؤمنانی که از چشم‌انداز گلگون زندگی ابدی کور شده‌اند، به معنای ایده‌هایی که زیربنای تعطیلات عید پاک است فکر نمی‌کنند. اینها قبل از هر چیز عبارتند از اندیشه های فروتنی، تسلیم بی چون و چرا در برابر سرنوشت، اندیشه های بخشش، محکوم کردن مردم به فقدان اراده، انفعال در برابر مشکلات زندگی.

ولادت

یک جشن رایج مسیحی، که ایمانداران تولد "پسر خدا" عیسی مسیح را جشن می گیرند، کلیسای ارتدکس در 7 ژانویه (25 دسامبر، به سبک قدیمی)، کلیسای کاتولیک 25 دسامبر را به سبک جدید جشن می گیرد.

این تعطیلات مبتنی بر اسطوره های انجیل در مورد تولد عیسی مسیح است. همانطور که انجیلان نقل می کنند، مسیح در شهر بیت لحم، نه چندان دور از اورشلیم، در خانواده یوسف نجار و همسرش مریم باکره متولد شد که به طور معجزه آسایی از روح القدس آبستن شدند. به افتخار این رویداد، کلیسا تعطیلات کریسمس را ایجاد کرد که روحانیون آن را "مادر همه تعطیلات" می نامند.
با این حال، با مطالعه دقیق متون انجیل، معلوم می شود که هیچ اشاره ای به تاریخ تولد مسیح در هیچ کجای آنها وجود ندارد. چنان تناقضات بزرگی در همین متون وجود دارد که باعث ایجاد تردیدهای جدی در مورد اعتبار داستان های انجیل می شود.

اولاً شجره نامه مسیح به صورت متناقض ارائه شده است، مثلاً در انجیل متی از یعقوب به عنوان جد عیسی و در انجیل لوقا از الیاس نام برده شده است. انجیل متی 42 نسل از ابراهیم تا عیسی و انجیل لوقا - 56 را برمی شمارد. مبشرین وقتی درباره فرار یوسف و مریم به مصر از آزار و شکنجه هرودس پادشاه، درباره غسل ​​تعمید عیسی صحبت می کنند، با یکدیگر تناقض دارند. درباره بسیاری از وقایع دیگر از زندگی مسیح.
اشتباهات تاریخی و عدم دقت زمانی در اناجیل زیاد است. به عنوان مثال، متی انجیلی می گوید که مسیح در زمان پادشاه هرود به دنیا آمد. اما علم ثابت کرده است که هیرودیس در سال 4 قبل از میلاد درگذشت. e.، یعنی چهار سال قبل از تولد فرضی مسیح. به گفته لوقا انجیلی، مسیح در زمان حاکم رومی سوریه، کویرینیوس به دنیا آمد. اما کویرینیوس 10 سال پس از مرگ هیرودیس فرماندار شد. انجیل لوقا نشان می دهد که یوسف و مریم قبل از تولد نوزاد الهی برای سرشماری نفوس به بیت لحم رفتند. با این حال، به طور قابل اعتماد شناخته شده است که اولین سرشماری در یهودیه در سال 7 پس از میلاد بوده است. e.،. علاوه بر این، سرشماری اموال است، نه نفوس.

از این قبیل تناقضات، اشتباهات و ناهماهنگی ها در اناجیل فراوان است. طبیعتاً به این نتیجه می‌رسند که داستان‌های انجیل را نمی‌توان منبع تاریخی معتبری دانست.
هیچ منبع دیگری در مورد زندگی زمینی مسیح وجود ندارد که بتوان آن را قابل اعتماد دانست.
تعطیلات میلاد مسیح بلافاصله وارد فرقه مسیحی نشد. مسیحیان اولیه این عید را نمی دانستند و آن را جشن نمی گرفتند. این به ویژه نشان می دهد که در قرن های اول مسیحیت آنها تاریخ تولد مسیح را نمی دانستند. فقط در قرن 3. مسیحیان جشن سه گانه غسل ​​تعمید، تولد و ظهور مسیح را در ژانویه آغاز کردند.

علم تاریخی گواهی می دهد که در این روز تولد خدایان در بسیاری از ادیان پیش از مسیحیت جشن گرفته می شد ، در 6 ژانویه در مصر باستان آنها تولد خدای اوزیریس را جشن گرفتند ، در یونان - خدای دیونیسوس ، در عربستان - خدای دوسار. مسیحیان با استفاده از مدل های آماده شروع به جشن تولد خدای خود کردند.
تنها در سال 354 بود که کلیسای مسیحی رسما جشن میلاد مسیح را در 25 دسامبر هر سال تأسیس کرد. در 6 ژانویه، مؤمنان به جشن غسل تعمید و تجلیل ادامه دادند. به تعویق افتادن جشن کریسمس دلایلی داشت. در 25 دسامبر، تولد خدای خورشیدی میترا به طور گسترده در سراسر امپراتوری روم جشن گرفته شد. مسيحيت در جايگزيني اين امر با مشكلات زيادي روبرو بود
تعطیلی از زندگی و آگاهی مردم. این امر با انتقال جشن میلاد مسیح به همان روزی که مردم تولد میترا را جشن می گرفتند به آنها کمک کرد.

جشن میلاد مسیح در روسیه پس از معرفی مسیحیت در روسیه آغاز شد؟ V. این در زمانی افتاد که اسلاوهای باستان تعطیلات زمستانی چند روزه خود - کریسمس را جشن گرفتند. آنها از آخرین روزهای دسامبر آغاز و در اوایل ژانویه به پایان رسید. بسیاری از آداب و رسوم کریسمس در جشن کریسمس حفظ شده است. اینها شامل اعیاد عمومی تعطیلات، و انواع سرگرمی، فال، مومور، سرود خواندن و غیره است.
برای کلیسا، میلاد مسیح همیشه یک تعطیلات مهم بوده است. مثال «پسر خدا» عیسی مسیح اساس اخلاق مسیحیت بوده و هست، بنابراین در روزهای کریسمس در کلیساهای مسیحی به ویژه تاکید می شود که زندگی عیسی راهی است که هر فردی باید طی کند.این مسیر است. فروتنی، تسلیم، راه تحمل بی‌شکایت هر گونه سختی زندگی، حمل صلیب خود، درست همان طور که عیسی صلیب خود را به جلگه برد. هر چیزی که مانع بندگی خدا شود آنها اعلام می کنند که فقط در مسیح می تواند سعادت واقعی را بیابد، فقط با ایمان به مسیح می تواند به زندگی ابدی دست یابد، فقط در مسیر مسیح می تواند به سعادت بهشتی دست یابد.

خدمات و موعظه های کریسمس به گونه ای طراحی شده اند که تأثیر روانی بر ایمانداران داشته باشد. مدتها قبل از کریسمس، کلیسا شروع به آماده سازی ایمانداران برای جشن آینده می کند. قبل از تعطیلات کریسمس، مانند عید پاک، یک روزه چند روزه وجود دارد. در تمام خدمات، ایمانداران با ایده گناهکاری خود القا می شوند. این امر به طرق مختلف به دست می آید: با موعظه های خاص، با ماهیت خاص عبادت، با جو کلیساها، و با سرودهای غم انگیز. در طول روزه ولادت، کلیسا چندین اعیاد از قدیسان خود را جشن می گیرد، که زندگی آنها به عنوان نمونه ای از رفتار برگزار می شود. در همان زمان، روحانیون از منبرهای کلیسا، گله خود را متقاعد می کنند که هر گناهی را می توان برای کسانی که از گناهان خود توبه می کنند، بخشید. کلیسا با هدایت ایمانداران از طریق طیف وسیعی از تجربیات مختلف، تلاش می کند تا اطمینان حاصل کند که "رویداد بزرگ" - تولد عیسی مسیح - برای هر یک از آنها اهمیت ویژه ای پیدا می کند. ، آنها را از دنیای واقعی دور کنید و به دنیای خیالات و رویاهای بی حاصل هدایت کنید.

ترینیتی

تثلیث یا پنطیکاست یکی از مهم ترین اعیاد مسیحیان است که در پنجاهمین روز پس از عید پاک جشن گرفته می شود و معمولاً در آخرین روزهای ماه مه یا اوایل ژوئن رخ می دهد.
طبق نسخه کلیسا، این تعطیلات به یاد یک رویداد تاریخی واقعی، نزول روح القدس بر رسولان، همانطور که در کتاب عهد جدید اعمال رسولان توضیح داده شده است، ایجاد شد. نویسنده ناشناس این کتاب می گوید که چگونه در پنجاهمین روز پس از رستاخیز مسیح، حواریون بر اساس فرمان عیسی که قبل از عروج خود به آسمان داده بود دور هم جمع شدند. و ناگهان "صدایی از آسمان آمد، گویی از یک باد شدید تند تند" و روح القدس به شکل "زبانهای آتش تقسیم شده" بر رسولان نازل شد. «و همه از روح‌القدس پر شدند و به زبان‌های دیگر سخن گفتند، چنانکه روح به آنها سخن گفت» (اعمال رسولان، فصل 2، آیه 2-4).

روحانیون در تشریح معنای این «حادثه بزرگ» برای مؤمنان تأکید می‌کنند که خداوند فرزندان مؤمن خود را به دانش زبان‌های مختلف مسلح کرد تا بتوانند تعالیم انجیل را در سراسر جهان حمل کنند، مسیحیت را گسترش دهند و بذرهای خدا را بکارند. فقط ایمان درست در همه جا
با این حال، ماهیت خارق العاده داستان عهد جدید در مورد نزول روح القدس بر رسولان کاملاً آشکار است. این «رویداد» را فقط می‌توان با ارجاع به معجزات خدا توضیح داد که خادمین عبادت با آن تخیل سرکوب‌ناپذیر نویسندگان باستانی را می‌پوشانند.
تاریخ نشان می دهد که این افسانه عهد جدید اساس تعطیلات را تشکیل می دهد که توسط مسیحیان از فرقه های یهودی باستان وام گرفته شده است.

جشن واقعاً مسیحی تثلیث ریشه در ادیانی دارد که مدت ها قبل از مسیحیت وجود داشته اند. ریشه تثلیث را باید در جشن عبری پنطیکاست جستجو کرد.
در زمان های قدیم، پنطیکاست جشن چند روزه قبایل کشاورزی بود که در سرزمین های حاصلخیز فلسطین ساکن بودند. این جشن پایان برداشت محصول بود که از آوریل آغاز شد و حدود هفت هفته به طول انجامید. روزهای کار سخت و شدید و همه نگرانی های مرتبط با نگرانی در مورد محصول آینده پشت سر ما بود. مردم شادی کردند و فراموش نکردند که برای ارواح و خدایان قربانی کنند.
پس از آن، هنگامی که دین توحیدی یهود ظهور کرد و ساکنان فلسطین شروع به پرستش خدای یگانه یهوه کردند، پنطیکاست محتوای جدیدی یافت. کاهنان معابد یهودی شروع به ادعا کردند که پنطیکاست به یاد مهمترین رویداد در زندگی مؤمنان یهودی، تأسیس «قانون سینا»، زمانی که خدا در کوه سینا به موسی شریعت را به همه زبان‌ها داد، تأسیس شد. از مردمان زمینی
این "رویداد" بدون شک بر داستان عهد جدید در مورد نزول روح القدس بر رسولان تأثیر گذاشته است. تأیید این امر با مقایسه افسانه عبری قوانینی که خداوند در کوه سینا ارائه می دهد با داستان نزول روح القدس در سال 2018 آسان است. اعمال رسولان

در تثلیث مدرن می توان آثاری از تعطیلات دیگر را یافت که از اسلاوهای باستانی به نام سمیک وام گرفته شده است. هنگامی که مسیحیت به روسیه گسترش یافت، او با تثلیث ادغام شد و بسیاری از تعطیلات و آداب و رسوم اسلاوی باستان را جذب کرد.
در گذشته های دور، سمیک یک جشن عامیانه مورد علاقه بود که توسط کشاورزان باستانی جشن گرفته می شد تا پایان کار مزرعه بهار - شخم زدن و کاشت. این روزهای شادی برای کشاورزان بود. اما در همان زمان، آنها با نگرانی برای برداشت آینده آغشته بودند. بنابراین، بسیاری از مراسم با اعمال جادویی همراه بود، که با کمک آنها، طبق اعتقادات اجداد دور ما، می شد ارواح را آرام کرد، از آنها در امور اقتصادی کمک خواست و حمایت آنها را در مراقبت از آینده جلب کرد. محصول.

تا به امروز در بسیاری از جاها رسم تزئین خانه ها با فضای سبز، تزئین درختان توس و غیره حفظ شده است.به این ترتیب اسلاوهای باستان سعی می کردند بر ارواح جنگلی و صحرایی تأثیر بگذارند که همانطور که فکر می کردند برداشت خوبی از آن حاصل می شد. و حاصلخیزی زمین تا حد زیادی بستگی دارد. یادگاری از باورهای باستانی رسم یادآوری بستگان متوفی است که تا به امروز در آیین جشن تثلیث باقی مانده است. در ارتدکس چندین روز یادبود وجود دارد، از جمله تثلیث، "شنبه والدین". کمک به آنها در امور زمینی، نیازهای اقتصادی و غیره. از این رو برای نیاکان مرده قربانی می‌شد، از آنها یاد می‌شد و سعی می‌کردند از آنها دلجویی کنند.

در دین مسیحیت، تعطیلات تثلیث، طبیعتاً محتوای جدیدی در ارتباط با یکی از «رویدادهای عهد جدید» دریافت کرد. همچنین به گفته روحانیون، به یاد این واقعیت که هر سه فرضیه عهد جدید، نام جدیدی دریافت کرد. تثلیث الهی در نزول روح القدس بر رسولان شرکت کرد: خدای پدر، خدای پسر و خدای روح القدس. با این حال، بسیاری از لحظات، بسیاری از مراسم و آداب و رسوم حفظ شده در جشن تثلیث، منشأ واقعی را یادآوری می کند. این تعطیلات که جایگاه مهمی در آیین مسیحیت دارد.

از ویژگی های این جشن، موعظه ایده هایی در مورد نقش ویژه و انحصاری کلیسای مسیحی به عنوان نگهبان عهدهای مسیح و معلم مؤمنان است.
این هدف و تمرکز اصلی تعطیلات است.

تقدیم پروردگار

جشن ارائه خداوند در 2 فوریه به سبک قدیمی جشن گرفته می شود. این توسط کلیسا به تقدیم نوزاد الهی خود به خدا توسط والدین عیسی مسیح، یوسف و مریم، که در اناجیل شرح داده شده است، اختصاص داده شده است. انجیل لوقا می گوید که در چهلمین روز پس از تولد عیسی، پدر و مادرش او را به معبد اورشلیم آوردند تا شریعت عهد عتیق را اجرا کند و «او را در حضور خداوند حاضر کنند.» در معبد، شمعون عادل و عادل با آنها ملاقات کردند. آنا نبی که ظاهراً با الهام از روح القدس برای ملاقات با کودک مسیح به آنجا آمد و شمعون عیسی را به عنوان خدا برکت داد و او را "نور مکاشفه زبانها" نامید. بنابراین، عید مبعث هیچ مبنای تاریخی ندارد. او مانند بسیاری از جشن های مسیحی دیگر از فرقه های باستانی وارد مسیحیت شد.

در روم باستان، به ویژه در آغاز فوریه، تعطیلات پاکسازی، توبه و روزه جشن گرفته می شد. با آماده سازی برای کار کشاورزی بهاری همراه بود. بر اساس باورهای باستانی، قبل از کار بهار، باید خود را از گناهان پاک می کرد و از خدایان و ارواح که ظاهراً موفقیت در امور اقتصادی و رفاه به آنها بستگی دارد، مراقبت می کرد. مردم ارواح شیطانی را می ترساندند، برای افراد خوب قربانی می کردند، به این امید که از این طریق حمایت آنها را جلب کنند.
برای جانشینی این جشن بت پرستی، روحانیون مسیحی به آن معنای جدیدی دادند و آن را با افسانه انجیل مرتبط کردند. بسیاری از آیین های تعطیلات باستانی در تعطیلات مسیحی جلسه حفظ شد. اینها در درجه اول مناسک پاکسازی هستند که علیه ارواح شیطانی انجام می شود. روحانیون مسیحی با حفظ آنها مخالفت نکردند و خود سعی کردند به این جلسه معنای "عید پاکسازی از هر آلودگی" را بدهند.

روحانیون مسیحی، با صحبت در مورد معنای این جلسه، آن را جشن "ملاقات انسان و خدا" می نامند. کلیساها به "بزرگترین" نمونه مادر خدا اشاره می کنند که نه تنها تمام زندگی خود را وقف خدا کرد، بلکه همچنین نوزاد خود را برای تقدیم به خداوند متعال آورد.
روحانیون از مومنان می خواهند اطمینان حاصل کنند که «از تماشاگران آن (عید) بی تفاوت و بیکار نمانند، بلکه شرکت کنندگان محترم آن باشند. زنانی که فرزندی به دنیا آورده اند، باید پس از 40 روز پس از تولد پسر یا 80 روز پس از تولد دختر، از کلیسا دیدن کنند و از کشیش "دعا" بگیرند. دومی کودک را به قربانگاه می برد و بدین ترتیب نماد فداکاری نوزاد به خداست.

جشن ارائه توسط روحانیون به منظور تقویت بیشتر قدرت کلیسا بر یک شخص، به معنای واقعی کلمه از همان روزهای اول زندگی برای ارتباط او با دین استفاده می شود. با یادآوری «نمونه بزرگ» مادر خدا، پیروان کلیسا به مؤمنان القا می‌کنند که کلیسای مسیحی باید به همه کسانی که به آموزه‌های مسیحی پایبند هستند، همین کار را انجام دهند. ایمان مذهبی که بر ذهن آنها حاکم است، روحانیون را تبلیغ می کردند.

غسل تعمید

عیسی مسیح توسط کلیسای مسیحی در 6 ژانویه مطابق با سبک قدیمی جشن گرفته می شود. این تعطیلات یکی از مهم ترین تعطیلات محسوب می شود.

روحانیون مسیحی در نوشته های خود به تعطیلات غسل تعمید خاطرنشان می کنند که این جشن به یاد یک رویداد تاریخی - غسل تعمید عیسی مسیح در رود اردن - تأسیس شده است. شرح این واقعه در اناجیل آمده است و مانند موارد دیگر کاملاً متناقض است.

بنابراین، اناجیل متی و مرقس می گوید که مسیح توسط یحیی تعمید دهنده در سن 30 سالگی غسل تعمید داده شد. انجیل لوقا نشان می دهد که در زمان تعمید عیسی، یحیی در زندان بود و بنابراین، به هیچ وجه نمی توانست مسیح را تعمید دهد. اناجیل متی، مرقس و لوقا به ما می گوید که مسیح بلافاصله پس از غسل تعمید به صحرا بازنشسته شد و 40 روز در آنجا ماند. اما انجیل یوحنا در مورد چیز دیگری می گوید که مسیح پس از غسل تعمید به قنای جلیل رفت. طبیعتاً نمی توان به چنین اطلاعات متناقضی به عنوان منابع معتبر تاریخی اعتماد کرد.
نکته دیگری نیز مشخص است. مسیحیت در مراحل اولیه رشد خود اصلاً آیین غسل تعمید را نمی دانست. گواه این واقعیت است که در ادبیات اولیه مسیحیت هیچ اشاره ای به وجود این آیین در میان اولین پیروان دین جدید نشده است. اف. انگلس می نویسد: «تعمید نهادی از دوره دوم مسیحیت است.

این آیین از فرقه های باستانی به مسیحیت آمده است. وضو آب در بسیاری از ادیان پیش از مسیحیت وجود داشت. اجداد دور ما با معنویت بخشیدن به پدیده های طبیعی، آب را که مهم ترین منبع حیات بشر است نیز معنوی کردند. تشنگی را رفع می کرد و حاصلخیزی مزارع و مراتع را تضمین می کرد. از سوی دیگر، عناصر خروشان آب گاهی خسارات هنگفتی به مردم وارد می‌کند که اغلب جان آن‌ها را تهدید می‌کند. مردم بدوی با دیدن این عظمت در رحمت و شر، شروع به پرستش آب کردند.
در آیین‌های پیش از مسیحیت، در میان آیین‌های دیگر، آیین «پاک‌سازی» انسان از هر پلیدی، «ارواح خبیثه» به کمک آب نقش مهمی ایفا می‌کرد.طبق باورهای باستانی، آب دارای قدرت پاک‌سازی بود. به ویژه مردم را از ارواح شیطانی پاک می کرد، ارواح شیطانی که می توانست به آنها آسیب برساند.بنابراین مردمان باستان رسم داشتند نوزادان را با آب می شستند.این مراسم در میان مصریان باستان، رومی ها و یونانیان، در میان آزتک ها انجام می شد. مردمی که زمانی در قلمرو مکزیک زندگی می کردند، در میان سرخپوستانی که در شبه جزیره یوکاتان آمریکا زندگی می کردند، در میان قبایل پلینزی و بسیاری از مردمان دیگر.

اجرای غسل تعمید توسط مسیحیان برای اولین بار در ادبیات مسیحی مربوط به اواخر قرن اول - آغاز قرن دوم ذکر شد. اما غسل تعمید تنها در نیمه دوم قرن دوم در آیین مسیحیت جایگاهی قوی پیدا کرد. در همان زمان، تعطیلات غسل تعمید به وجود می آید که با یک رویداد اسطوره ای - غسل تعمید عیسی مسیح در اردن همراه است.
عید غسل تعمید همیشه توسط مسیحیان بسیار جدی جشن گرفته شده است. در تعطیلات، مراسم اصلی برکت آب بود. آب در کلیسا و در سوراخ یخ متبرک شد که به آن تقدیس آب "در اردن" می گفتند. یک راهپیمایی مذهبی به سمت سوراخ یخ هدایت شد که در آن روحانیون، اشراف محلی و همه مؤمنان شرکت کردند. بر روی اردن» مراسم نماز رسمی برگزار شد و پس از آن مؤمنان در آب یخی فرو رفتند.
برکت آب در کلیساها تا امروز ادامه دارد. روحانیون با برکت آب جمع آوری شده در بشکه ها، صلیبی را در آن فرو می کنند و مؤمنان این آب را می گیرند و صادقانه معتقدند که در معبد خدا تقدیس شده است، دارای قدرت معجزه آسایی است، می تواند بیماری ها و غیره را شفا دهد.

تعطیلات غسل تعمید نام دیگری نیز دارد - Epiphany. طبق گفته کلیساها، این بنا به این دلیل تأسیس شد که در لحظه غسل ​​تعمید عیسی مسیح در اردن، "خدای پدر از آسمان شهادت داد و خدای روح القدس به شکل کبوتر نازل شد."

عید غسل تعمید توسط کلیسا برای تجلیل از عیسی مسیح به عنوان پسر خدا استفاده می شود که دین جدید و تنها "حقیقی" را پایه گذاری کرد. روحانیون بر انحصار مسیحیت تأکید می کنند. هدف اصلی این تعطیلات تقویت ایمان مذهبی مردم است. ، که ظاهراً راه درست رستگاری را نشان می دهد.

تغییر شکل

کلیسای مسیحی جشن تغییر شکل را در 6 آگوست به سبک قدیمی جشن می گیرد. این بر اساس داستان انجیل در مورد "تغییر" عیسی مسیح در حضور شاگردان وفادارش است. انجیل متی در مورد آن چنین صحبت می کند. روزی عیسی مسیح به همراه شاگردانش پطرس، یعقوب و یوحنا صعود کردند. و ناگهان، به طور غیرمنتظره ای برای آنها، «مبدل شد.» «: «و صورتش مثل خورشید درخشید و لباسش مثل نور سفید شد» (متی 17:2) و سپس «صدایی از ابر می گوید: این پسر محبوب من است که از او خشنود هستم، گوش فرا دهید.» (متی 17:5).

داستان انجیل به طرز شگفت انگیزی یادآور داستان انجیلی تغییر شکل موسی در کوه سینا است که در کتاب خروج آمده است. این شباهت تصادفی نیست. برای نویسندگان اناجیل مهم بود که نشان دهند که مسیح از موسی که با «تغییر شکل» مفتخر شد، پایین‌تر نیست. مسیح را «پسر محبوب» اعلام کرد و بدین وسیله او را در نظر مؤمنان تعالی بخشید. این همان معنای واقعی اسطوره انجیل تغییر شکل است که اساس تعطیلات را تشکیل می دهد.

جشن تغییر شکل توسط کلیسای مسیحی در قرن چهارم تأسیس شد. با این حال، سال ها طول کشید تا آن را به طور محکم در زندگی روزمره مؤمنان تثبیت کرد.
تنها در قرون وسطی سرانجام به قدرت رسید.
تغییر شکل پس از معرفی مسیحیت وارد روسیه شد. در پایان تابستان، زمانی که برداشت بسیاری از محصولات باغی و سبزی آغاز شد، جشن گرفته می شد. کلیسا در تمایل خود برای تابع کردن تمام جنبه های زندگی مؤمنان به تأثیر خود، سعی کرد این تعطیلات را با زندگی مردم پیوند دهد. به عنوان مثال، این موضوع ممنوعیت شدید خوردن سیب قبل از تغییر شکل را توضیح می دهد.

در روز تعطیلات، برکت رسمی میوه های آورده شده توسط مؤمنان در کلیساها انجام شد. فقط پس از تقدیم و برکت سبزی ها و میوه ها مجاز به خوردن شدند. به همین دلیل است که مردم عید تغییر شکل را جشن سیب یا ناجی سیب می نامیدند.

یکشنبه نخل، یا ورود خداوند به اورشلیم

در داستان های انجیل درباره زندگی زمینی عیسی مسیح، قسمتی وجود دارد که می گوید چگونه عیسی و شاگردانش از اورشلیم دیدن کردند. پس از اینکه مسیح یکی از بزرگترین معجزات خود را انجام داد: او تنها با قول خود ایلعازاری را چند روز پس از مرگش زنده کرد، او به سمت اورشلیم حرکت کرد. انجیلان می گویند که پس از تصمیم به ورود به شهر، مسیح نه چندان دور از آن در کوه زیتون توقف کرد و به شاگردان خود دستور داد که یک الاغ و یک الاغ بیاورند. هنگامی که دستور معلم را انجام دادند، او بر الاغ و الاغی سوار شد و به شهر رفت و مردم به او سلام کردند و او را پیامبر خواندند. معبد را واژگون کرد و میزهای صرافان و نیمکت‌های کبوترفروشان را واژگون کرد و به آنها گفت: «مکتوب است: «خانه من را نمازخانه می‌نامند، اما شما آن را لانه دزدان ساختید. کور و لنگ در معبد نزد او آمدند و او آنها را شفا داد» (متی 21:12-14). اینگونه است که اناجیل در مورد "ورود خداوند به اورشلیم" به ما می گوید که به یاد آن کلیسا تعطیلاتی را ایجاد کرد که یکی از اصلی ترین تعطیلات مسیحی است.

افسانه انجیلی در مورد "ورود خدا به اورشلیم" منعکس کننده اعتقادات مسیحیان اولیه است که ناجی جهان، مسیحا، برای اولین بار به عنوان یک پادشاه صلح آمیز، بر روی حیوان صلح طلب - یک الاغ به مردم ظاهر می شود. مبشران با بیان در مورد ظهور مسیح در اورشلیم بر روی یک الاغ، سعی کردند نشان دهند که عیسی مسیح مسیحی است که توسط انبیای عهد عتیق پیش بینی شده است. به همین دلیل است که یک تعطیلات ویژه در تقویم کلیسای مسیحی به یادبود گنجانده شد. ورود خداوند به اورشلیم.» این جشن در آخرین یکشنبه قبل از عید پاک، در آستانه هفته مقدس برگزار می شود. اما از آنجایی که عید پاک یک تعطیلات انتقالی و "سرگردان" است، تعطیلات "ورود خداوند به اورشلیم" که یکشنبه نخل نیز نامیده می شود، همراه با آن سرگردان است.

در بخش آیینی تعطیلات می توان وام های زیادی از فرقه های پیش از مسیحیت یافت. به ویژه، در یک روز تعطیل، طبق سنت، مراسم برکت بید در کلیساها انجام می شود. این رسم از زمان های قدیم حفظ شده است. در روزگار قدیم، بسیاری از مردم اروپا، به ویژه اسلاوهای باستان، معتقد بودند که بید دارای خواص جادویی است. ظاهراً از مردم در برابر دسیسه‌های ارواح شیطانی محافظت می‌کند، از دام‌ها و محصولات کشاورزی در برابر انواع بلایا محافظت می‌کند، و غیره.
به همین دلیل است که بید مقدس یک سال تمام در خانه ها نگهداری می شد. از بید برای راندن گاوها به داخل مزرعه استفاده می شد و شاخه های آن در باغچه ها صحبت می کردند. این خرافه باستانی در مسیحیت حفظ شده است.
تعطیلات "ورود خداوند به اورشلیم" توسط کلیسا مورد استفاده قرار می گیرد تا یک بار دیگر به ایمانداران منجی بشریت، "مأموریت بزرگ" او یادآوری کند تا یک بار دیگر مسیحیان را نسبت به الوهیت مسیح متقاعد کند.

معراج

این تعطیلات به یاد عروج اسطوره ای عیسی مسیح به آسمان برپا شده است. این جشن در 404 روز پس از عید پاک، بین 1 می تا 4 ژوئن، به سبک قدیمی جشن گرفته می شود.

در روایات انجیل آمده است که مسیح پس از شهادت به طور معجزه آسایی زنده شد و به آسمان عروج کرد. این در انجیل لوقا و در انجیل مرقس به اختصار ذکر شده است و در اناجیل متی و یوحنا یک کلمه نیست. معراج در کتاب دیگری در عهد جدید، در اعمال رسولان مورد بحث قرار گرفته است. در آنجا است که گفته می شود این واقعه در 404 روز پس از رستاخیز مسیح رخ داده است.
افسانه هایی در مورد عروج خدایان در گذشته های دور در میان بسیاری از مردم وجود داشته است. خدایان باستانی در حال مرگ، به آسمان صعود کردند و جایگاه خود را در میان خدایان دیگر یافتند. بنابراین، در میان فنیقی ها، طبق افسانه های آنها، خدای آدونیس به آسمان عروج کرد؛ در میان یونانیان باستان، قهرمان اسطوره ای هرکول که کارهای معروف خود را به انجام رساند، افتخار صعود به خدایان را نیز دریافت کرد. رومیان باستان معتقد بودند که بنیانگذار اسطوره ای روم، رومولوس، زنده به آسمان عروج کرده است. تخیل اجداد دور ما خدایان بسیاری را به دنیا آورد که به آسمان صعود کردند. و نویسندگان مسیحی حتی نیازی به تخیل خود نداشتند؛ آنها صرفاً آنچه را که مدتها قبل از آنها گفته شده بود تکرار کردند.

افسانه عروج پسر خدا به آسمان در خدمت کلیسای مسیحی بوده و در خدمت آن است تا الوهیت مسیح را تأیید کند. به هر حال، فقط خدا می تواند زنده زنده شود و به آسمان صعود کند. فقط خدا مقدر شده است که در بهشت ​​زندگی کند. روحانیون با روایت معراج مسیح، مؤمنان را متقاعد می کنند که عیسی خداست و باید به عنوان خدا پرستش شود. و از اینجا نتیجه گیری در مورد لزوم پیروی از راهی که توسط مسیح فرمان داده شده است، به دست می آید. روحانیون به مؤمنان می آموزند که باید «شهر قدیمی» گناه را ترک کنند و به دنبال چیزهای بالا بگردند، «جایی که مسیح در دست راست خدا نشسته است»، به چیزهای آسمانی فکر کنند، نه به چیزهای زمینی.
فرقه ها جشن معراج را جشن رستگاری کامل می نامند، زیرا به گفته آنها، کل کار نجات: کریسمس، مصائب، مرگ و رستاخیز با معراج به پایان می رسد. این امر اهمیت عید صعود را در تبلیغات کلیسا مشخص می کند که مسیر اصلی هر مسیحی را راه نجات می داند.

تعالی

جشن تعالی صلیب مقدس که توسط کلیسای ارتدکس در 14 سپتامبر بر اساس سبک قدیمی جشن گرفته می شود، مهمترین تعطیلات اختصاص داده شده به فرقه صلیب، نماد ایمان مسیحی است. کلیسا چندین رویداد مهم را برای خود مرتبط می کند که ظاهراً در واقعیت اتفاق افتاده است. کشیش ها همیشه یکی از آنها را در خطبه های تعطیلات خود به یاد می آورند.

بر اساس افسانه، امپراتور روم کنستانتین، که اجازه اجرای رایگان مسیحیت را در حالی که هنوز یک بت پرست بود، پیش از یکی از بزرگترین نبردهای خود دید معجزه آسایی داشت. قبل از او در آسمان صلیبی ظاهر شد که با درخشش با کتیبه: "به این پیروزی!" در همان شب، طبق افسانه کلیسا، "پسر خدا" خود عیسی مسیح در خواب به امپراتور ظاهر شد و به او توصیه کرد که یک بنر با تصویر یک صلیب را وارد نبرد کنید. کنستانتین همه چیز را همانطور که مسیح دستور داد انجام داد. علاوه بر این، به لژیونرهای خود دستور داد که علامت صلیب را روی سپرهای خود بنویسند. کنستانتین در این نبرد پیروز شد و به گفته مورخان کلیسا، از آن زمان به قدرت معجزه آسای صلیب اعتقاد داشته است.

حقایق تاریخی داستان متفاوتی را بیان می کنند. کنستانتین برای بزرگداشت پیروزی خود دستور ضرب سکه هایی را داد که خدایان بت پرست را نشان می داد و معتقد بود که در نبرد با دشمنانش به او کمک کرده اند. طبیعی است که فرض کنیم او، البته، اگر واقعاً معتقد بود که صلیب به او در رسیدن به پیروزی کمک می کند، علامت صلیب را به تصویر می کشید.
اما روحانیون مسیحی با سرسختی به این افسانه چسبیدند. علاوه بر این، روحانیون این افسانه را منتشر کردند که مادر کنستانتین، النا، متعاقباً یک "آثار مقدس" به دست آورد - صلیب که ظاهراً مسیح بر روی آن مصلوب شد.

نویسندگان مسیحی گفتند که چگونه النا در 80 سالگی به دنبال یافتن این صلیب شد و به فلسطین رفت. او به جایی رسید که طبق افسانه، مسیح را اعدام کردند، دستور داد معبد بت پرستی را که در این مکان قرار داشت نابود کنند و در ویرانه های آن سه صلیب کشف کرد. روی یکی از آنها کتیبه ای بود: "این پادشاه یهودیان است."

شایعه پیدا شدن یک "آثار مقدس" به سرعت در سراسر کشور پخش شد. انبوهی از مردم برای دیدن این صلیب با چشمان خود به گلگوتا هجوم آوردند. همانطور که روحانیون می گویند، در مقابل انبوهی از مردم برپا شد.
برای بزرگداشت این «رویداد»، به دستور هلنا، معبدی مسیحی در گلگوتا برپا شد و جشن اعتلای صلیب مقدس برپا شد.

با این حال، علم تاریخی معقول بودن نسخه کلیسایی هلن برای جستجوی صلیب در فلسطین و حتی بیشتر از یافته‌های «معجزه‌آسا» در گلگوتا را زیر سوال می‌برد.
روحانیون با ساختن این افسانه، فریب عمدی انجام دادند و مؤمنان را متقاعد کردند که کل داستان صلیب "حیات بخش" تخیلی نیست، بلکه یک رویداد واقعی است. آنها خود صلیب را که ظاهراً توسط الینا پیدا شده بود، با قدرت های معجزه آسایی وقف کردند. مورخان کلیسا ادعا می کنند که هلن صلیب را که پیدا کرده بود به سه قسمت تقسیم کرد، یکی از آنها را در اورشلیم گذاشت، دومی را به پسرش کنستانتین داد و سومی را به عنوان هدیه به روم آورد.

با این وجود، به زودی قسمت های مختلف صلیب در کلیساها و صومعه های مختلف در اروپا به نمایش گذاشته شد. انبوهی از زائران به تعظیم آنها شتافتند. تا به حال ذرات "مقدس" صلیب توده های زائر را به خود جذب می کند. این ذرات در بیش از 30 هزار صومعه مختلف ذخیره می شوند. همانطور که پلانسی مورخ فرانسوی به درستی اشاره کرد، اگر بخواهیم تمام ذرات "حیات بخش" را جمع آوری کنیم. صلیب که روحانیون به مؤمنان نشان می دهند، می توانند کشتی بزرگی را بار کنند. به سختی می توان شواهد مشخص تری از فریب کلیسا ارائه داد.

در روز جشن برپایی صلیب خداوند، کلیساهای مسیحی افسانه دیگری را در ارتباط با بازگشت صلیب "مقدس" به معبد اورشلیم به یاد می آورند.در آغاز قرن هفتم، ایرانیان فلسطین را تسخیر کردند و اورشلیم را غارت کردند و در میان غنائم دیگر، صلیب «حیاتبخش» را که در آنجا نگهداری می شد، به دست آوردند. تنها 14 سال بعد، هنگامی که امپراتور بیزانس، هراکلیوس، ایرانیان را شکست داد و قرارداد صلحی را به نفع خود منعقد کرد، صلیب به معبد اورشلیم بازگردانده شد. و دوباره، همانطور که وقایع نگاران کلیسا می گویند، صلیب در بالای جمعیت مؤمنان "برافراشته شد" تا همه بتوانند آن را ببینند.
جشن تعالی توسط کلیسای مسیحی در قرن چهارم تأسیس شد. اما بلافاصله جایگاهی را که در حال حاضر در میان دیگر تعطیلات مسیحی اشغال کرده است، نگرفت. تنها دو قرن بعد، نعوظ به دوازده تعطیلات اصلی نسبت داده شد.

کلیسا این بنا را بسیار جدی جشن می گیرد. این تعطیلات با آیین های باشکوهی همراه است که تأثیر عاطفی زیادی بر مؤمنان دارد. در آستانه تعطیلات، در شب زنده داری، صلیب تزئین شده با گل بیرون آورده می شود و روی یک سخنرانی در وسط معبد قرار می گیرد. این مراسم با نواختن ناقوس ها و سرودهای خوش آهنگ همراه است که طبق برنامه های خادمان کلیسا باید حال و هوای خاصی را در بین مؤمنان برانگیزد. آخرالزمان اجرای این کلیسا، نصب صلیب است که در بزرگترین کلیساها انجام می شود.

روحانیون با الزام مؤمنان به احترام صلیب به عنوان نماد مسیحیت، به مردم القا می کنند که این صلیب نماد رستگاری، رنج و رستگاری است. بنابراین، صلیب باید برای زندگی همراه هر مسیحی مومن باشد. و همه پیروان دین مسیحیت باید با فروتنی صلیب خود را حمل کنند، همانطور که عیسی آن را در راه خود به کالواری حمل کرد.

بنابراین، عید تعالی که در طی آن این افکار با قدرت خاصی تبلیغ می شود، به عنوان یکی از ابزارهای بردگی معنوی مردم در آغوش کلیسای مسیحی عمل می کند.

ولادت مریم باکره

این یکی از مهم ترین تعطیلات فرقه مادر خدا است که در کلیسای ارتدکس در 8 سپتامبر به سبک قدیمی جشن گرفته می شود.
فرقه مریم مقدس در مسیحیت جایگاه برجسته ای دارد. مؤمنان مادر خدا را به عنوان زنی که به پسر خدا عیسی مسیح زندگی بخشید، که او را به عنوان بزرگترین نمونه برای همه زنان، برای همه مادران بزرگ کرد، ستایش می کنند. بسیاری از کلیساها به افتخار مادر خدا ساخته شده اند، تصویر او اغلب بر روی نمادها یافت می شود، چندین تعطیلات مسیحی به او اختصاص داده شده است (به ویژه، از تمام دوازده تعطیلات، چهار جشن به مادر خدا اختصاص داده شده است).

آیین مادر خدا توسط مسیحیت از ادیان باستانی پذیرفته شد، جایی که زنان الهه که پسران الهی به دنیا می آوردند از احترام خاصی برخوردار بودند. الهه مادر ایسیس به طور جهانی در مصر باستان پرستیده می شد، در میان فنیقیان باستان - آسارته، در بین بابلی ها - الهه ایشتار، در میان فریگی ها - سیبل و غیره. برای کشف شباهت های بسیاری در لحظاتی که به ما امکان می دهد به این نتیجه برسیم که آیین های پیش از مسیحیت این الهه ها بدون شک اثر خود را در آیین مریم باکره بر جای گذاشته اند.

کلیساهای مسیحی سعی کردند مادر خدا را با چنین ویژگی هایی که به محبوبیت گسترده او در بین مردم کمک می کرد، عطا کنند. روحانیون او را می گویند: "بهترین و اولین در فیض در بین کل نوع بشر و شورای فرشتگان." روحانیون می گویند: "تصویر او در تمام قرن ها به عنوان تصویر انسانیت واقعی و معنوی می درخشد و همه نوع را آموزش می دهد. از فضیلت.” چنین آموزه هایی که به طور مصنوعی فرقه مریم باکره را متورم می کند ، منجر به این واقعیت شد که او در زندگی مؤمنان جای حامی فقرا ، همه افراد رنج دیده و محروم را گرفت و شفیع آنها ، مادری مهربان شد.
طبق افسانه انجیل، او در خانواده ای از والدین صالح یواخیم و آنا متولد شد که سال ها بدون فرزند بودند و از خدا می خواستند تا فرزندی برای آنها بفرستد. دعاها زمانی به خدا رسید که والدین مادر خدای آینده سنشان بالا رفته بود. آنها یک دختر به نام ماریا داشتند. به یاد این روز «شگفت‌انگیز»، کلیسای مسیحی جشن میلاد مریم باکره یا همان طور که گاهی در بین مردم نامیده می‌شود، مریم مقدس کوچک را برپا کرد.

این تعطیلات توسط کلیسا در قرن چهارم تأسیس شد، زمانی که در نتیجه اختلافات طولانی مدت، یک ایده واحد از مادر خدا، "زندگی نامه" او شکل گرفت. اما هفت قرن دیگر از آن گذشت. ولادت مادر خدا در میان تعطیلات اصلی کلیسای مسیحی جای خود را گرفت.
در حال حاضر به آن اهمیت ویژه ای داده می شود. خادمین کلیسا در نظر دارند که اکثریت قاطع ایمانداران زن هستند. به همین دلیل است که برای کلیسا بسیار مهم است که به جشنی که در آن مادر خدا جلال داده می شود، احترام بگذارد.

کلیسای کاتولیک به ویژه در تقویت کیش مادر خدا و تقویت نفوذ آن بر مؤمنان غیرت دارد. در اواسط قرن گذشته، پاپ پیوس نهم دگم مفهوم بی آلایش مریم را اعلام کرد، که قرار بود رسماً اعتقاد به منشأ الهی مادر خدا را تثبیت کند. در سال 1950، کلیسای کاتولیک، از طریق دهان پاپ پیوس دوازدهم، عقیده جدیدی را در مورد عروج جسمانی مریم باکره اعلام کرد. نام او به یکی از ابزارهای مهم تلقین مردم تبدیل شده است.
هر دو کلیساهای ارتدکس و کاتولیک از تعطیلات آیین مریم باکره برای تقویت نفوذ خود بر مردم و تقویت ایمان مذهبی استفاده می کنند.

ارائه مریم باکره در معبد

ارائه مریم مقدس به معبد در ارتدکس در 21 نوامبر به سبک قدیمی جشن گرفته می شود. نویسندگان مسیحی در توصیف زندگی زمینی مریم باکره می گویند که والدین مریم برای شکرگزاری از خداوند که دعاهای آنها را شنیدند و دختری به آنها دادند تصمیم گرفتند او را وقف خداوند متعال کنند. در سن سه سالگی، او را برای بزرگ شدن در معبد اورشلیم بردند، جایی که او در بخش ویژه دختران بود، که عمدتاً «در حال انجام دعا و کار بود».

مریم که توسط کاهنان معبد با عشق و فداکاری فداکارانه به خدا بزرگ شده بود، در سن 12 سالگی اعلام کرد که نذر تجرد می گیرد. روحانیت نتوانست در برابر اراده او مقاومت کند و او را مجبور به ازدواج نکرد.
به گفته روحانیون، جشن معرفی مادر خدا به معبد، به یاد آن روز "مهم" برگزار شد که یواخیم و آنا دختر خود را به معبد اورشلیم آوردند و دختر در راه فداکارانه قدم گذاشت.
خدمت به خدا پیروان کلیسا این عمل والدین مریم را سرمشق همه مؤمنان قرار دادند و به این نکته اشاره کردند که مسیحیان واقعی باید عشق به خدا را از همان دوران کودکی در فرزندان خود پرورش دهند، به محض اینکه کودک شروع به درک محیط اطراف خود کرد. این به گفته روحانیون وظیفه مقدس هر مؤمنی است.

در خطبه‌های تعطیلات که در کلیساها شنیده می‌شود، کلیساها از والدین مؤمن می‌خواهند که فرزندان خود را به مراسم بیاورند، درباره کلیسا، از «رویدادهای» مختلف تاریخ کتاب مقدس به آنها بگویند. آگاهی کودکان و نوجوانان برای القای افکار مذهبی در آنها.

بشارت

طبق افسانه انجیل، مریم باکره از طریق فرشته جبرئیل "مژده" را دریافت کرد که نوزادی الهی به دنیا خواهد آورد. سبک، به این "رویداد" اختصاص داده شده است.

"مژده" دریافت شده توسط مریم باکره در انجیل لوقا شرح داده شده است. این نشان می دهد که فرشته جبرئیل به مریم که همسر یوسف هشتاد ساله بزرگ شد هشدار داد که او به طور کامل حامله خواهد شد. بشارت برای کلیسای مسیحی مهمترین "رویداد" شد، زیرا "زندگی نامه" عیسی مسیح با آن آغاز می شود.

در بسیاری از فرقه های پیش از مسیحیت می توان داستان های تولد باکره را یافت که در نتیجه آن خدایان بت پرست متولد شدند. اسطوره انجیل بسیار شبیه اسطوره بودایی است که در مورد تولد بودا در نتیجه لقاح پاک ماها-مایا باکره می گوید. به همین ترتیب، ایزیس الهه مصر باستان به طور کامل باردار شد و خدای هوروس را به دنیا آورد. به همین ترتیب، خدایان دیگری که توسط اجداد دور ما پرستش می شدند متولد شدند.
این شباهت بین اسطوره‌های مسیحی و پیش از مسیحیت نشان می‌دهد که نویسندگان مسیحی که «زندگی‌نامه» زمینی عیسی مسیح را خلق کرده‌اند، بر افسانه‌های باستانی تکیه کرده‌اند، نه اینکه مستقیماً از آنها وام بگیرند.

جشن بشارت اولین بار در قرن چهارم در تقویم کلیسا گنجانده شد، پس از اینکه کلیسای مسیحی که تعطیلات واحد کریسمس - غسل تعمید - عیسی مسیح را جشن می گرفت، شروع به جشن گرفتن جداگانه آنها کرد. 25 دسامبر کریسمس و 6 ژانویه غسل ​​تعمید - عیسی است. سپس عید بشارت معرفی شد که تاریخ آن با شمارش نه ماه از تاریخ تولد مسیح "تعیین" شد.

در روسیه، تعطیلات بشارت پس از معرفی مسیحیت ظاهر شد. کلیسا برای اینکه در زندگی مؤمنان جای پایی پیدا کند، از شرایط مساعدی برای آن استفاده کرد. با گذشت زمان، بشارت در دوره ای که کاشت بهاره در مزارع دهقانی آغاز شد سقوط کرد. روحانیون به مؤمنان القا کردند که برای به دست آوردن محصول فراوان، باید با خدا دعا کرد، مراسم مختلف و دستورات کلیسا را ​​انجام داد. و کشاورزان مؤمن، که برداشت محصول آینده برای آنها بسیار مهم بود، کورکورانه از دستورات کلیسا پیروی کردند.

بشارت یکی از "بزرگترین" تعطیلات کلیسای مسیحی در نظر گرفته می شود. در روز تعطیل، مؤمنان قبلاً از انجام هر کاری منع شده بودند. مردم باید خود را کاملاً وقف تعطیلات می کردند، "با روح آن آغشته می شدند." و اهمیت آن را درک کنید. معنای تعطیلات برای کلیسا با کلمات تروپاریون مشخص می شود که در کلیساهای ارتدکس به صدا در می آید: "امروز آغاز نجات ماست..." مقررات کلیسا نشان می دهد که "اعلام ارامنه گابریل از اراده خدا به مریم مقدس به عنوان آغاز نجات ما بود. بنابراین ، کلیسا جشن بشارت را با ایده نجات پیوند می دهد ، که دائماً در ایمانداران القا می شود و اساس آموزه مسیحی است.

خوابیدن

فرضیه دایره دوازده عید را می بندد. Dormition طبق سبک قدیمی در 15 آگوست جشن گرفته می شود. در این روز مؤمنان در سوگ درگذشت مادر خدا عزاداری می کنند.

اناجیل نمی گوید که چگونه زندگی مادر خدا پس از اعدام عیسی مسیح توسعه یافت. از مرگ او اطلاعی در دست نیست. نوشته های مسیحی که به سال های آخر زندگی مادر خدا می پردازد، اولین بار فقط در قرن چهارم ظاهر شد. از اینجا مشخص است که مسیحیان حتی بعداً شروع به جشن گرفتن روز مرگ مادر خدا، جشن رستاخیز کردند. فقط در اواخر قرن پنجم - آغاز قرن ششم. رستاخیز جای خود را در میان دیگر تعطیلات مسیحی می گیرد.

کلیساهای مسیحی با تأکید بر الوهیت مریم باکره ، با توصیف زندگی او ، از معجزات مختلفی که ظاهراً زندگی مادر خدا را همراهی می کردند ، کوتاهی نکردند. این معجزه طبق سنت کلیسا حتی پس از مرگ او اتفاق افتاد. نویسندگان مسیحی می گویند که چگونه مادر خدا با احساس نزدیک شدن به مرگ خود، با دعا به پسرش روی آورد تا او رسولان را به سوی خود بخواند. مسیح دعا را شنید. به فرمان خداوند، رسولان در اورشلیم جمع شدند (فقط توماس غایب بود) و شاهد مرگ مادر خدا بودند.

طبق متون مقدس کلیسا، جسد مادر خدا در جتسیمانی، جایی که والدین مریم و همسرش یوسف در آنجا آرام گرفتند، به خاک سپرده شد. در روز سوم پس از دفن مادر خدا، توماس رسول به اورشلیم رسید و به غاری که مادر خدا در آن دفن شده بود رفت. تعجب او را تصور کنید که جسد متوفی را در غار پیدا نکرد. و سپس رسولان دریافتند که عیسی مسیح بدن مادرش را زنده کرد و او را به بهشت ​​برد.
کلیساها ادعا می کنند که چنین معجزه ای واقعا رخ داده است. کلیسای کاتولیک حتی عقیده عروج جسمانی مریم باکره را پذیرفت. در عین حال، روحانیت با روایت زندگی و مرگ مادر خدا، تفاوت معناداری را بین مادر خدا و فرزندش برقرار می کند. اگر مسیح خود را زنده کرد و با قدرت الهی خود به آسمان صعود کرد، مادر خدا به خواست خدا به بهشت ​​برده شد.
کلیسا به طور رسمی رستاخیز را جشن می گیرد. برداشتن کفن در معبد - تصویر مادر خدا در تابوت - تأثیر عاطفی زیادی بر مؤمنان دارد. به مدت 10 روز از منبرهای کلیسا موعظه هایی شنیده می شود که فضایل مادر خدا و زندگی غیر شرورانه او را ستایش می کنند و به مؤمنان این ایده القا می شود که مسیر زندگی مادر خدا گواهی می دهد که همه قوانین طبیعی چگونه است. به خواست خدا غلبه کرد

کلیسا از جشن رستاخیز برای تأثیرگذاری بر آگاهی مؤمنان و احساسات آنها استفاده کرد. درست مانند عید پاک، Dormition به روحانیون خدمت کرد و ادامه می‌دهد تا این ایده را در مؤمنان القا کند که اراده خدا می‌تواند جاودانگی را به هر مسیحی عادل که در ایمان خود تزلزل ناپذیر است و مقدس دستورات شبانان روحانی خود را انجام می‌دهد، عطا کند.

تعطیلات عالی

شاید مورد احترام ترین تعطیلات به اصطلاح بزرگ در ارتدکس، شفاعت است که در 14 اکتبر جشن گرفته می شود (1). معنایی که کلیسا به این تعطیلات می دهد در سطرهای زیر مقاله منتشر شده در "ژورنال پاتریارک مسکو" آشکار می شود:
«خدمات عید استغفار به افشای و روشن شدن تکریم مادر خدا به عنوان شفیع و کتاب دعا برای جهانیان، به عنوان حامی توانا این جهان و به عنوان کانون معنوی وحدت بخش اختصاص دارد. کلیساهای آسمانی و زمینی اطراف خود.»

طبق آموزه‌های کلیسا، این حجاب به افتخار رویدادی که در سال 910 در کلیسای Blachernae در قسطنطنیه رخ داد، ایجاد شد، جایی که مادر خدا بر آندرو احمق مقدس و شاگردش اپی‌فانیوس ظاهر شد و حجابی سفید بر روی آن برافراشت. کسانی که دعا می کردند، برای نجات جهان، برای رهایی مردم از همه مشکلاتی که برایشان پیش می آمد، به درگاه خدا دعا کردند. همانطور که علم ثابت کرده است، معجزه Blachernae توسط روحانیون ساخته شده است.
بیزانس که تحت تهدید حمله ساراسین ها قرار داشت، به کمک کلیسا نیاز داشت تا مردم را متقاعد کند که در میان آنها نارضایتی فزاینده ای از سیاست های امپراتور لئو ششم وجود داشت که مادر خدا خود حامی قدرت امپراتوری است. بنابراین "معجزه" دیگری با دست سبک روحانیون ارتدکس ظاهر شد ، با این حال ، جشنواره ای به افتخار او فقط در روسیه در طول گسترش مسیحیت تأسیس شد. این به دلیل نیاز به معرفی تعطیلات پاییز در تقویم کلیسا بود.
که به جانشینی جشنواره های اسلاوی باستانی به افتخار پایان کار مزرعه ای بهاری کمک می کند.
در گذشته، افسانه های بسیاری در مورد کمک مادر خدای روسیه در زمان های سخت برای او ساخته شد.

مادر خدا حامی کشاورزی در روسیه شد که در زندگی اجداد ما از اهمیت زیادی برخوردار بود و تعطیلات به افتخار این حامی آسمانی امروز یکی از مورد احترام ترین تعطیلات شد. روحانیت در تلاش برای حفظ نقش این عید در زندگی معنوی مؤمنان، حتی آرامش روی زمین را با نام مادر خدا تداعی می کند و لزوم تکیه بر شفاعت و حمایت او را در گله خود القا می کند.
دو تعطیلات که بزرگ در نظر گرفته می شوند با نام شخصیت انجیلی جان باپتیست یا باپتیست مرتبط است. این جشن میلاد یوحنا است که در 7 ژوئیه (24 ژوئن) جشن گرفته می شود و سر بریدن یحیی باپتیست که در 11 سپتامبر (29 اوت) برگزار می شود. بر اساس اناجیل، یوحنا منادی، پیشرو آمدن عیسی مسیح به زمین است. ظاهراً او عیسی را در رود اردن تعمید داد و سپس به دلیل سخن گفتن علیه پادشاه هیرودیس به زندان انداخته شد و به درخواست هیرودیا همسر پادشاه که سر یوحنا را درخواست کرد اعدام شد. این سوال که آیا یحیی تعمید دهنده زمانی بر روی زمین زندگی می کرده است، برای سال ها در میان دانشمندان بحث برانگیز بوده است. اکثر آنها اکنون تمایل دارند که او را یک شخصیت واقعی تاریخی بدانند. با این حال، داستان انجیل تولد، زندگی و مرگ یوحنا افسانه ای است که بسیار دور از واقعیت است. ظهور این شخصیت عهد جدید به دلیل تمایل ایدئولوژیست های مسیحیت اولیه است که عیسی را به عنوان مسیحی که ظهور او در عهد عتیق پیش بینی شده بود، کنار بگذارند. همچنین می گوید که قبل از آمدن مسیح، پیشرو او ظاهر می شود که آمدن "نجات دهنده" را اعلام خواهد کرد. نقش پیشرو به یوحنا واگذار شد.

در واقع، معرفی میلاد یحیی باپتیست در تقویم کلیسا به منظور جایگزینی تعطیلات باستانی انقلاب تابستانی بود که در آن زمان به طور گسترده ای جشن گرفته می شد. و جشن سر بریدن یحیی تعمید دهنده یا به قول عامیانه ایوان لنتن از آنجایی که روزه یک روزه در این روز برقرار شده بود آغاز پاییز و پایان کار کشاورزی بود. از این رو محتوای روزمره جشن هاست که برای مؤمنان تقریباً نقشی بیش از معنای مذهبی آنها داشت.
عید رسولان پیتر و پولس که در 12 ژوئیه (29 ژوئن) است نیز در ارتدکس بسیار مورد احترام است. محبوبیت طولانی مدت آن به دلیل ارتباط آن با نقاط عطف مهم در تقویم کشاورزی افزایش یافته است. در روسیه مصادف با آغاز یونجه‌کاری بود. علاوه بر این، اقوام مختلف، پیتر را حامی ماهیگیران، زنبورداران و مقدسی می دانستند که از دام ها در برابر شکارچیان محافظت می کرد. این بود و نه این واقعیت که طبق نسخه عهد جدید، پطرس و پولس شاگردان مسیح بودند، که اقتدار تعطیلات را در بین ایمانداران ایجاد کرد. این توضیح می دهد که هنوز هم تا به امروز توسط بخش قابل توجهی از پیروان ارتدکس جشن گرفته می شود.
اما جشن بزرگ ختنه خداوند در 14 ژانویه (1) هرگز محبوبیت خاصی نداشته است. زمانی که والدین نوزاد عیسی مراسم سنتی یهودیان ختنه را بر روی او انجام دادند، کلیسا آن را برای بزرگداشت کنده برپا کرد. این مراسم توسط مسیحیان پذیرفته نشد. و بنابراین تعطیلات برای آنها بیگانه ماند. اگر به طور گسترده جشن گرفته می شد، فقط به این دلیل بود که با سال نو مدنی مصادف شده بود، که همیشه در بین مردم بسیار شاد جشن گرفته می شد.

تعطیلات حمایتی

این تعطیلات جایگاه بزرگی در زندگی مؤمنان به خود اختصاص می دهد. اعیاد حامی یا به سادگی تاج و تخت، تعطیلاتی هستند که به افتخار یک قدیس خاص، مادر خدا، یک نماد معجزه آسا، رویدادهای مختلف تاریخ "مقدس"، که به یادبود آن معبد معینی ساخته شده است، ایجاد می شود. اغلب، الحاقات خاصی برپا می شود. در کلیساها - کلیساهایی که در آنها یک محراب وجود دارد.این کلیساها جشن حمایتی خاص خود را دارند.این اتفاق می افتد که در همان کلیسا مؤمنان سالانه چندین عید حمایتی را جشن می گیرند.

مانند دیگر تعطیلات دین مسیحیت، تعطیلات حمایتی از جشن های بت پرستی به افتخار خدایان متعدد رشد می کند. آنها در طول شکل گیری فرقه مقدسین بوجود می آیند.
در روسیه، تعطیلات حمایتی بلافاصله پس از پذیرش مسیحیت وارد زندگی مردم شد. ظاهراً برای اولین بار در خاک روسیه جشن آنها در اواخر قرن دوازدهم - آغاز قرن سیزدهم آغاز شد. در آن زمان، روس به بسیاری از شاهزادگان جداگانه و اغلب کم جمعیت تقسیم شد. با پذیرش مسیحیت، شاهزادگان به دنبال "به دست آوردن" قدیس خود بودند که حامی این شاهزاده یا شاهزاده خاص باشد. . شاهزادگان علاوه بر به دست آوردن مقدسین، سعی کردند نمادهای "معجزه آسایی" را نیز بدست آورند که زیارتگاه های یک منطقه خاص اعلام شده بودند.
معابد به احترام قدیسان و شمایل ها ساخته می شد و تعطیلات به آنها اختصاص می یافت.
خادمان دین اهمیت اعیاد حامی را به عنوان وسیله ای مهم برای تأثیر ایدئولوژیک بر مؤمنان به خوبی درک می کردند. غالباً مقدسین محلی کمتر از خود خدا مورد احترام بودند.
مقدسین کلیسای ارتدکس به روش های مختلف مورد احترام قرار می گیرند. یکی از آنها به معنای واقعی کلمه در همه جا پرستش می شود. ده ها معبد به افتخار آنها در نقاط مختلف کشور ساخته شد. اما مقدسینی نیز وجود دارند که تنها در مناطق خاصی مورد احترام قرار می گیرند. در میان مؤمنان ارتدکس، فرقه سنت نیکلاس از میرا، سنت جان باپتیست، الیاس پیامبر، رسولان پیتر و پولس و شهید بزرگ جورج گسترده است. بنابراین، به عنوان مثال، روز نیکولین، روز ایلین، روز پیتر تعطیلات حمایتی در بسیاری از مناطق کشور است.

اعیاد حامی به ویژه به این دلیل که ایدئولوژی مذهبی را احیا می کند و از آن حمایت می کند، آسیب زیادی به همراه دارد. در ایام تعطیلات روحانیون تبلیغات خود را تشدید می کنند. به عنوان یک قاعده، تعطیلات حامی با بسیاری از روزهای شادی مستی همراه است.
اغلب اتفاق می‌افتد که این تعطیلات در شلوغ‌ترین زمان کار کشاورزی رخ می‌دهد، زمانی که به قول معروف «روز، سال را سیر می‌کند». " ده ها روز گرانبها در عیاشی مستی سپری می شود و خسارات هنگفتی به دولت وارد می کند. همه اینها برای روحانیون کاملاً شناخته شده است. با این حال، آنها همچنان از یک سنت مضر حمایت می کنند که به دستیابی به اهداف آنها کمک می کند و علاوه بر این، یکی از منابع مهم درآمد کلیسا است.

البته مهمترین آنها این است که عید پاک، رستاخیز مسیح مبارک. در این روز، کلیسا به یاد می آورد که چگونه نجات دهنده مصلوب شده از مردگان برخاست و غل و زنجیر جهنم را از بین برد و از این طریق به همه افراد امید به جاودانگی آینده داد.

بعد از آن دوازده تعطیلات می آید که بزرگ یا دوازده نامیده می شود. تعطیلات دوازدهم به غیر قابل انتقال و قابل انتقال تقسیم می شود. اولین آنها هر سال در یک روز جشن گرفته می شود. تاریخ های دومی با حرکت تاریخ عید پاک همراه است.

همچنین بخوانید: تقویم ارتدکس برای سال 2020

تعطیلات ناپایدار دوازدهم

کریسمس 7 ژانویهطبق سبک جدید، این مشهورترین جشن مسیحی به تولد خداوند عیسی مسیح، آغاز دوره جدیدی در زندگی بشر اختصاص دارد.

معراج پروردگار- در چهلمین روز پس از عید پاک، عروج خداوند برخاسته عیسی مسیح به پادشاهی پدر آسمانی خود جشن گرفته می شود که در کوه زیتون در حضور رسولان و مادر خدا برگزار شد.

روز تثلیث، پنطیکاست- روز یکشنبه، پنجاهمین روز پس از عید پاک، نزول روح القدس به صورت زبانه های آتش بر رسولان مقدس و مادر خدا یاد می شود. این جشن روز تولد کلیسای مسیحی در نظر گرفته می شود.

تاریخ های متحرک دوازده تعطیلات در سال

یکشنبه نخل - تاریخ به سال

• یکشنبه نخل 2015 - 5 آوریل
• یکشنبه نخل 2016 - 24 آوریل
• یکشنبه نخل 2017 - 9 آوریل
• یکشنبه نخل 2018 - 1 آوریل
• یکشنبه نخل 2019 - 21 آوریل
• یکشنبه نخل 2020 - 12 آوریل

تاریخ عید پاک بر اساس سال

• عید پاک، رستاخیز خداوند در سال 2015 - 12 آوریل.
• عید پاک، رستاخیز خداوند در سال 2016 - 1 مه.
• عید پاک، رستاخیز خداوند در سال 2017 - 16 آوریل.
• عید پاک، رستاخیز خداوند در سال 2018 - 8 آوریل.
• عید پاک، رستاخیز خداوند در سال 2019 - 28 آوریل.
• عید پاک، رستاخیز خداوند در سال 2020 - 19 آوریل.

معراج خداوند - تاریخ بر اساس سال

• معراج خداوند در سال 2015 - 21 مه.
• معراج خداوند در سال 2016 - 9 ژوئن.
• معراج خداوند در سال 2017 - 25 مه.
• معراج خداوند در سال 2018 - 17 مه.
• معراج خداوند در سال 2019 - 6 ژوئن.
• معراج خداوند در سال 2020 در 28 می است.

تاریخ تثلیث (پنطیکاست) بر اساس سال است

• ترینیتی در سال 2015 - 31 مه.
• ترینیتی در سال 2016 - 19 ژوئن.
• ترینیتی در سال 2017 - 4 ژوئن.
• ترینیتی در سال 2018 - 27 مه.
• ترینیتی در سال 2019 - 16 ژوئن.
• ترینیتی در 2020 - 7 ژوئن.

تعطیلات اصلی مسیحی با زندگی عیسی مسیح و مادرش، مریم مقدس همراه است.

این تعطیلات برای مسیحیان از اهمیت بالایی برخوردار است و به همین دلیل کلیسا به آنها احترام خاصی قائل است و می دهد.

عید مسیحی که برای مسیحیان مهم ترین است، رستاخیز درخشان مسیح است. مسیحیان در مورد آن می گویند که "عید اعیاد و جشن جشن ها" است. نام دیگر این عید بزرگ مسیحی عید مقدس (عید جدید) است.

این تعطیلات تاریخ مشخصی ندارد. این به اولین ماه نو بهاری گره خورده است و بنابراین می توان آن را در اوایل آوریل و در ماه مه جشن گرفت.

در رتبه پایین تر، اما همچنین تعطیلات بسیار مهم برای مسیحیان، دوازدهم ها هستند. آنها این نام را به این دلیل دریافت کردند که در شماره 12 گنجانده شده بودند. یعنی فقط دوازده تعطیلات اصلی مسیحی وجود دارد، علاوه بر رستاخیز روشن.

این تعطیلات مسیحی کلیسا توسط کلیسا برای جلال خدا و خداوند ما عیسی مسیح و مادرش، مریم مقدس، تأسیس شد.

در اینجا لیستی از تعطیلات اصلی کلیسا آورده شده است.

1. میلاد مریم مقدس - 8 سپتامبر (21 سپتامبر N.S.).
2. ارائه مقدس ترین Theotokos به معبد - 21 نوامبر (4 دسامبر، هنر جدید).
3. بشارت، یعنی اعلام فرشته به مریم مقدس در مورد تجسم پسر خدا از او - 25 مارس (7 آوریل، هنر جدید).
4. میلاد مسیح - 25 دسامبر (7 ژانویه N.S.).
5. ارائه خداوند - 2 فوریه (15 فوریه N.S.).
6. Epiphany (Epiphany) - 6 ژانویه (19 ژانویه N.S.).
7. تغییر شکل خداوند - 6 اوت (19 اوت هنر جدید).
8. ورود خداوند به اورشلیم (یکشنبه نخل) - در آخرین یکشنبه قبل از عید پاک.
9. معراج خداوند - در چهلمین روز پس از عید پاک.
10. نزول روح القدس بر رسولان (پنطیکاست)، یا روز تثلیث مقدس - در روز پنجاهم پس از عید پاک.
11. تعالی صلیب مقدس - 14 سپتامبر (27 سپتامبر N.S.).
12. خواب مادر خدا - 16 اوت (28 اوت N.S.).

لطفاً توجه داشته باشید: کلیسای ارتدکس از روش قدیمی حساب استفاده می کند. بنابراین، به عنوان یک قاعده، تمام تاریخ ها بر اساس این سبک مشخص می شوند و تاریخ های مطابق با سبک جدید در داخل پرانتز آورده شده است.

تعطیلات مسیحی بعدی اصلی ترین تعطیلات نیستند، اما کلیسای ارتدکس و مؤمنان نیز از آنها احترام زیادی می گذارند.

ختنه خداوند (سال نو به سبک قدیمی) - 1 ژانویه (14 ژانویه سال نو).
حفاظت از مادر خدا - 1 اکتبر (14 اکتبر n.st.).
نمادهای مادر خدا کازان - 22 اکتبر (4 نوامبر پس از میلاد).
میلاد یحیی باپتیست - 24 ژوئن (7 ژوئیه پس از میلاد).
سر بریدن یحیی تعمید دهنده در 29 اوت (11 سپتامبر پس از میلاد) است.
رسولان اعلای مقدس پطرس و پولس - 29 ژوئن (12 ژوئیه پس از میلاد).
رسول مقدس جان خداشناس - 8 مه (21 مه، هنر جدید) و 26 سپتامبر (9 اکتبر، هنر جدید).
St. Nicholas the Wonderworker - 9 مه (22 مه، سبک جدید) و 6 دسامبر (19 دسامبر، سبک جدید).