რას გრძნობს უშვილო ზრდასრული ქალი. გადარჩება თუ არა უშვილო ქალი? უშვილობა უპირატესობაა
როდესაც ამ სტრიქონების ავტორმა განიცადა სპონტანური აბორტები, ამაზე საუბარი ჯერ არ იყო ჩვეულებრივი. ახლა ის თავის მსგავს ადამიანებს, უშვილოებს, ეპატიჟება დიალოგზე. როგორ ვიცხოვროთ მასთან? და შეგიძლია შერიგება? მან თითქმის თავად მოახერხა. მაგრამ ხანდახან 50 წლის ჯილ გლისონი ჯერ კიდევ ფიქრობს იმაზე, თუ როგორი გახდებიან მისი დაუბადებელი შვილები.
„ბევრს არ ვლაპარაკობ ჩემს წარუმატებელ ორსულობაზე. არავინ იცის ამის შესახებ ჩემი ოჯახის და ჩემი საუკეთესო მეგობრების გარდა. სამნი იყვნენ. სამი დაკარგული შვილი. მაგრამ ეს იყო დიდი ხნის წინ, წარსულ ცხოვრებაში და ამაზე აღარ ვფიქრობ. 50 წლის ვარ. შვილები არ მეყოლება. ჩემმა ცხოვრებამ სხვა გზა მიიღო. ვიღებ და მივესალმები კიდეც.
სამი აბორტის შემდეგ, თქვენ უნდა გააგრძელოთ თქვენი ცხოვრება. მაგრამ ზოგჯერ აზრები "რა იქნებოდა, თუ" მაინც იფეთქება ცნობიერებაში შემთხვევითი ფრაზების ან სიტუაციების შემდეგ. მახსოვს რამდენიმე წლის წინ საუბარი მამაკაცთან, რომელიც შემიყვარდა და გული დამწყდა. დივანზე ჩახუტებულები ვიჯექით და ვსაუბრობდით. ისიც ჩემსავით გათხოვილი იყო, ჩემსავით შვილი არ ჰყავდა. მას არ უნდოდა ისინი. მან კი ხუმრობით თქვა: "სამწუხაროა, რომ შვილები არ გვეყოლება, მათ შეიძლება ჰქონდეთ ისეთივე გრძელი ფეხები, როგორც თქვენ".
ცრემლები წამომივიდა და ყვირილი დავიწყე, რომ ტაქტის გრძნობა არ ჰქონდა. ვფიქრობ, ამ აფეთქებამ ორივე გაგვაკვირვა. მერე გამიჩნდა, რომ ალბათ მთლად ვერ შევეგუე ჩემს უშვილობას, როგორც ადრე მეგონა. ან ისე ვნერვიულობდი, რომ ჩემს კაცს არ აინტერესებდა, შვილები არასდროს გვეყოლებოდა. ყოველთვის მეჩვენებოდა, რომ ეს იყო სიყვარულისა და ერთგულების საბოლოო აქტი.
პირველი აბორტი 22 წლის ასაკში განვიცადე, სიგიჟემდე შეყვარებული ვიყავი ჩემს საქმროზე. ორსულობა იყო შემთხვევითი და ძალიან ვნერვიულობდი.
ბავშვი 12 კვირაში გარდაიცვალა. ქირურგიულად მომიწია ქსოვილის პატარა სიმსივნის ამოღება, რომელიც ექვს თვეში შეიძლება ადამიანი გამხდარიყო. მიუხედავად იმისა, რომ უსიცოცხლო იყო, ჩემი სხეული მასზე მიიკრა და გაშვება არ სურდა.
ჩემი მომავალი ქმარიც ისევე განადგურებული იყო ამით, როგორც მე. მრავალი წლის განმავლობაში ინახავდა პირველ დასკვნას კლინიკიდან, რომ ორსულად ვიყავი. ახლა შონს და მის ამჟამინდელ მეუღლეს ცხრა შვილი ჰყავთ.
კიდევ ორი აბორტი ერთდროულად მოხდა. მამაკაცი, ვისთანაც დავორსულდი, არ იყო კარგი ადამიანი და საკუთარ თავს ვუთხარი, რომ ეს ალბათ საუკეთესო იყო. სწორედ ამას ეუბნებით საკუთარ თავს მას შემდეგ, რაც ბავშვი დაკარგეთ და ეს არის ის, რაც გესმით მეგობრებისა და ოჯახის წევრებისგან (თუ ისინი რაიმეს გეტყვიან). თუმცა იმ დროს უბრალოდ მინდოდა თანაგრძნობა.
არასოდეს დამავიწყდება მეორე ორსულობის დროს ექოსკოპია: ცივი ჟელე ოდნავ მომრგვალებულ მუცელზე. ორი გული, რომელიც ექიმმა იპოვა. - ტყუპები, - თქვა მან.
ამის მერე აღარასდროს დავორსულდები. Ეს კარგია. მე არ ვარ იმათგანი, ვინც ფიქრობს, რომ ყველა ქალი უნდა გახდეს დედა. ზოგიერთი ჩვენგანი უბრალოდ არ არის შექმნილი მშობიარობისთვის.
უშვილო ქალები თავიანთ შთამომავლობას სხვა გზით ქმნიან. ჩემთვის ეს სიტყვებია. წიგნი, რომელსაც ვწერ, მალე ჩემი შვილი გახდება. მე ვზრდი ჩემს მშობლებს, მეგობრებს, ძაღლს. ჩემი ცხოვრება საინტერესო და დატვირთული იყო, ბევრ რამეში გამიმართლა. მე ვიმოგზაურე მთელ მსოფლიოში ეკვადორიდან ისრაელამდე. მიყვარდა და მიყვარდა და თუმცა ახლა მარტო ვარ, მჯერა, რომ სიყვარული დამიბრუნდება.
მაგრამ ხანდახან, როცა ბავშვები გარს მახვევენ, გულში ცოტას ვგრძნობ. ვუყურებ მათ მშობლებს, როგორ იცინიან ან ტირიან, როგორ უჭერენ ხელს და ეხუტებიან და ვფიქრობ: „ეს შეიძლება მე ვიყო!“.
ვფიქრობ ბავშვებზე, რომლებიც არასდროს მყოლია, განსაკუთრებით პირველზე. ჩვენ გვინდოდა დავარქვათ მას სალივანი ან სალი, იქნება ეს ბიჭი თუ გოგო. იდეალური სახელი: უნიკალური, მაგრამ არა სულელური. შონის და მე ირლანდიური ფესვების პატივისცემის კარგი გზა.
სალი ახლა 28 წლის იქნებოდა. ის შეიძლება იყოს ჩემნაირი მწერალი ან მამამისივით მხატვარი. ან ეს იქნება ძლიერი დამოუკიდებელი ახალგაზრდა ქალი, მამაცი და მკაცრი, რომელიც მოგზაურობს მსოფლიოში. ექიმი ან ფერმერი. ჩემი შვილი, რომელიც არასდროს ყოფილა.
უცნაური ის არის, რომ ჩემმა სხეულმა იცის რა არის ორსულობა ბავშვის გაჩენის გარეშე. მე ვიცი დილის ღებინება, ჯერ კიდევ ვგრძნობ ჩიკაგოს ნესტიანი ზაფხულის ჰაერის სუნს, სურნელებს, რომლებიც სალივანის ორსულობისას შევისუნთქე. შემდეგ ცხვირზე ავიფარე, როცა ნაგავსაყრელის გვერდით გავდიოდი, სასოწარკვეთილი ვცდილობდი გამეკონტროლებინა მზარდი გულისრევა.
მე ვიცი, რამდენად მგრძნობიარე ხდება მკერდი და რამდენად სწრაფად იცვლება თქვენი განწყობა. თითქოს ყოველთვის გინდა ჭამა. მე ვიცი, როგორია მუცლის მოფერება, მაინტერესებს, როგორ იზრდება ადამიანი შიგნით. შარვალზე სისხლის ლაქების დანახვა, როცა ისინი იქ არ უნდა იყოს. და მოისმინე ექიმის ნათქვამი: "ბოდიში, მე არ მესმის გულისცემა".
ჩემი ერთადერთი ძმა სამი წლის წინ გარდაიცვალა ისე, რომ მამა არ გამხდარიყო. არასდროს მიკითხავს ჩემს მშობლებს, ენატრებოდათ თუ არა შვილიშვილები. დედაჩემიც და მამაც მოგზაურები არიან, თვითონაც დიდი ბავშვებივით არიან. და ისინი არასდროს ახდენდნენ ჩემზე ზეწოლას, რომ ისევ დაორსულებულიყავი.
ჩემს ბიძაშვილს ჰყავს ქალიშვილი, ოლივია, ლამაზი გოგონა 17 წლის. ისინი ძალიან ახლოს არიან მამაჩემთან, ხშირად სტუმრობს მას. ხანდახან, როცა მათ ვუყურებ, რაღაც მიბზარავს, როგორც ყინული ჭიქაში. შვილიშვილები უყვარდა. და დედაჩემიც.
ახლა მშობლები მრავალი წლის განმავლობაში არიან: მამა 84 წლისაა, დედა 79 წლისაა და მას ახლახან დაუსვეს დემენციის დიაგნოზი. როცა წავლენ, მარტო ვიქნები. ოჯახი აღარ მეყოლება, ბოლო ვარ. ვინ იზრუნებს ჩემზე სიბერეში?
ცხოვრებაში პირველად მიფიქრია, რომ შემიძლია შვილებით შეყვარებული მამაკაცი. რა თქმა უნდა, ახლა ჩემი რომელიმე პოტენციური პარტნიორის შვილები უკვე მოზრდილები არიან და ეს ნორმალურია. მაგრამ მე მიყვარს ფიქრი, რომ ჩემს ასაკშიც კი მაინც მაქვს ოჯახის შექმნის შანსი“.
ახალი კვლევის თანახმად, ადამიანის გადაწყვეტილებამ არ გააჩინოს შვილები, შეიძლება გამოიწვიოს „მორალური აღშფოთება“ სხვებში, თუნდაც უცნობებში.
მორალური აღშფოთება
მორალური აღშფოთება არის ბრაზისა და ზიზღის განცდა, რომელსაც ადამიანი გრძნობს იმ ადამიანის მიმართ, რომელმაც, მათი აზრით, ჩაიდინა მორალური დანაშაული.
კვლევა ჩატარდა იმის გამო, რომ სულ უფრო მეტი ზრდასრული იღებს გადაწყვეტილებას გადადოს ბავშვების დაბადება ან მთლიანად თავი შეიკავოს მისგან.
წინა კვლევამ აჩვენა, რომ ადამიანები, რომლებიც არჩევენ არ გააჩინონ შვილი, ხშირად განიცდიან განსჯას. თუმცა, არ არის ნათელი, თუ რა იწვევს ასეთ ოსტრაციზმს, ნათქვამია კვლევაში.
როგორ ჩატარდა ახალი კვლევა
„ჩვენს დასკვნებში აღსანიშნავია, რომ მონაწილეებმა განაცხადეს მორალური აღშფოთების გრძნობები უცხო ადამიანის მიმართ, რომელმაც არჩია შვილის გაჩენა“, - თქვა კვლევის ავტორმა ლესლი ეშბერნ-ნარდომ, ინდიანას უნივერსიტეტის ფსიქოლოგიის ასისტენტ პროფესორმა.
მან ასევე აღნიშნა, რომ დასკვნები ვარაუდობს, რომ ზოგიერთ ადამიანს სჯერა, რომ აღზრდა მორალური იმპერატივია. „ბავშვების არყოფნა განიხილება არა მხოლოდ როგორც ატიპიური ფენომენი, არამედ მორალურად არასწორიც“, - დასძინა მან.
კვლევაში დაახლოებით 200 კოლეჯის სტუდენტს სთხოვეს წაეკითხათ დაქორწინებული ზრდასრული ადამიანის აღწერილობიდან ერთ-ერთი და შემდეგ შეეფასებინათ მათი აღქმა მათი ფსიქოლოგიური პროფილის შესახებ. მათ ასევე სთხოვეს ეთქვათ, გრძნობდნენ თუ არა მორალურ აღშფოთებას პირის მიმართ. აღწერილობაში განსხვავებები იყო მხოლოდ სქესი და შვილების ყოლა ან არ გაჩენის არჩევანი. 
თუმცა, კვლევის მონაწილეებმა არ იცოდნენ, რომ მათ რეალურად ეკითხებოდნენ, რას ფიქრობენ ადამიანის გადაწყვეტილებაზე შვილების გაჩენის შესახებ. მათ უთხრეს, რომ კვლევა ფოკუსირებული იყო აღწერილი პიროვნების მომავლის წინასწარმეტყველებაზე.
როგორ ექცევა საზოგადოება უშვილო კაცებსა და ქალებს
ეშბერნ-ნარდომ აღმოაჩინა, რომ მონაწილეები აღიქვამდნენ ადამიანებს, რომლებიც არჩიეს შვილის ყოლას, როგორც ფსიქოლოგიურად ნაკლებად მომწიფებულებს, ვიდრე მათ. კვლევის მონაწილეები ასევე უფრო მეტად აფიქსირებდნენ მორალურ აღშფოთებას ამ უშვილო ადამიანების მიმართ. 
გარდა ამისა, მონაწილეებმა არ აჩვენეს განსხვავება მამაკაცებისა და ქალების აღქმაში, რომლებსაც არ სურდათ შვილის გაჩენა. თანაბრად ცუდად ექცეოდნენ.
მონაწილეებმა შეაფასეს მამაკაცები და ქალები, რომლებმაც მიატოვეს ბავშვები, მნიშვნელოვნად უარესად შეაფასეს, ვიდრე ადამიანები, რომლებმაც გადაწყვიტეს შვილის გაჩენა. ეს ეფექტი ძირითადად გამოწვეული იყო მორალური აღშფოთების გრძნობით - ბრაზი, ზიზღი და უკმაყოფილება - მიმართული იმ ადამიანების მიმართ, რომლებმაც ნებაყოფლობით არჩიეს შვილის გაჩენა.
კრიტიკა და მისი უარყოფითი შედეგები
ახალ აღმოჩენებს შეიძლება ჰქონდეს გარკვეული შემაშფოთებელი გავლენა იმაზე, თუ როგორ გადადიან ადამიანები ზრდასრულ ასაკში, აღნიშნა ექიმმა ეშბორნ-ნარდომ კვლევის ანალიზში. მაგალითად, კვლევამ აჩვენა, რომ ბევრმა ახალგაზრდამ შეიძლება ბავშვები მიიჩნიოს სრულფასოვანი ცხოვრებისთვის აუცილებელ ინგრედიენტად და, შედეგად, განიცდის უზარმაზარ ზეწოლას შვილების გაჩენისთვის.
უცნაურია, მაგრამ რეალურად ამ იდეებს არანაირი საფუძველი არ აქვთ, წერს ეშბერნ-ნარდო. სავარაუდოა, რომ არსებული კვლევა მიუთითებს იმაზე, რომ მშობლები აფიქსირებენ ნაკლებ კმაყოფილებას ცხოვრებით, ვიდრე უშვილო წყვილები, და რომ ეს უკმაყოფილება იზრდება, როდესაც წყვილს მეტი შვილი ჰყავს.
კვლევას რამდენიმე შეზღუდვა ჰქონდა, განსაკუთრებით შერჩევის ზომა, რადგან მონაწილეები ძირითადად 20 წლის თეთრკანიანი ქალები იყვნენ. ასევე, მიუხედავად იმისა, რომ არსებობს სტატისტიკურად მნიშვნელოვანი განსხვავებები მორალური უკმაყოფილების დონეზე, რომელსაც ადამიანები გრძნობდნენ უშვილო წყვილების მიმართ, ვიდრე მათ, ვისაც შვილები ჰყავდათ, მისი საშუალო სიმაღლე არც თუ ისე დიდი იყო. 
თუმცა, შესაძლებელია, რომ მორალური აღშფოთება უფრო ძლიერი ყოფილიყო, თუ კვლევის მონაწილეები შეაფასებდნენ მათ რეალურად ნაცნობ ადამიანებს.
რომ საპატრიარქოს თანამედროვე ვერსიის მთავარი მიზეზი მატერიალურია, ეს არის ქალების შრომა ოჯახზე ზრუნვაში (ბავშვებზე ზრუნვა, ოჯახის ავადმყოფი და მოხუცები, საშინაო მომსახურება).
ეს არის კონკრეტული სამუშაო დრო - კვირაში 10-15 საათიდან 100 ან მეტ საათამდე, რომელიც იხარჯება თავისუფალ შრომაზე, შესრულებული არა ეკონომიკური მიზეზების გამო, არამედ იძულების, დარწმუნების და სოციალური მანიპულაციის გამო.
ეს ის დროა, რომელიც ადამიანს შეუძლია დახარჯოს უფრო მაღალ კაპიტალისტურ ფორმაციაში სამუშაოზე - სამუშაო, რომლისთვისაც ის იღებს ფულს და რომელიც მიდის კარიერის, გამოცდილების, ანუ სოციალური აღიარების ხარჯზე. მამაკაცს ასევე შეუძლია დახარჯოს ეს დრო პიროვნულ ზრდაზე, განვითარებაზე, პირად პროექტებსა და გართობაში.
არ აქვს მნიშვნელობა ქალი აერთიანებს ოჯახურ ზრუნვას და ანაზღაურებად სამუშაოს (ან, მაგალითად, შტატგარეშე მუშაობას, რომელიც ასევე ახალია - მაგრამ რეალურად ანაზღაურებადი სამუშაოს ძველი ფორმაა) - თუ ის მხოლოდ ოჯახის ზრუნვით არის დაკავებული. ნებისმიერ შემთხვევაში, ის რაღაცას სწირავს: ან მუშაობს ფულისთვის, რაც ნიშნავს პირად დამოუკიდებლობას და სოციალურ აღიარებას, ან პიროვნულ განვითარებას და დასვენებას.
კვირაში სწორედ ეს 10-100 საათია მთავარი სოციალური განსხვავება ქალსა და მამაკაცს შორის, საიდანაც ყველა სხვა განსხვავება მოჰყვება. ეს არის შრომითი ურთიერთობა, რომელსაც ქალები და მამაკაცები აფორმებენ ერთმანეთთან.
ამის საფუძველზე გოგოები და ბიჭები განსხვავებულად აღზრდიან, ემზადებიან სიცოცხლისთვის. ამის საფუძველზე ქალები და კაცები ხედავენ და აფასებენ საკუთარ თავს და საპირისპირო სქესს, ამის საფუძველზე იწერება წიგნები, გადაიღეს ფილმები და შენდება პატრიარქობის მთელი ცნობილი იდეოლოგიური სისტემა.
სექსუალური ძალადობაც კი წარმოიქმნება იმავე მატერიალური მიზეზით. სექსუალური ძალადობა არის არა სექსის, არამედ იერარქიის საკითხი; ამიტომ ქალები უფრო დაბალია იერარქიაში, რადგან მათ უწევთ ოჯახის მოვლის სამუშაოს შესრულება. შესაძლებელია და საჭიროა დროდადრო დაბალი არსებების მიმართ ძალადობა (არ უნდა დაგვავიწყდეს მისი შენიღბვა „მამაკაცური კეთილშობილების“ ძლიერი პროპაგანდით, რომანტიკული სიყვარულით და სხვა ბოდიშით ძლიერი და უპირატესი მამაკაცის მიმართ). თავად სექსუალური სურვილი ძალადობრივ ურთიერთობაში მყარად არის მიბმული იერარქიულ წარმოდგენებთან.
მაგრამ ეს კიდევ ერთ მნიშვნელოვან კითხვას ბადებს:
- მაგრამ ბოლოს და ბოლოს ყველა ქალს არ ჰყავს შვილი და არ უვლის ინვალიდებს. თუმცა ფაქტიურად ყველა დაჩაგრულია, ქალი მეცნიერი და პოლიტიკოსი ეჯახება "მინის ჭერს", უშვილო და შეძლებულ მოდელს შეიძლება გააუპატიურონ, უშვილო ქალებს აბრკოლებენ სწავლაში და კარიერაში, ნაკლებ ანაზღაურებას უხდიან.
დიახ, ფემინისტებს შეუძლიათ აქ თქვან: ეს ნიშნავს, რომ პრობლემა სამუშაო საათებში და არა თავისუფალ შრომაშია - არამედ პატრიარქატში, როგორც იდეაში. ეს იდეა სადღაც მოვიდა (ცხადია, მამაკაცის ღრმა ბიოლოგიური გარყვნილიდან) - და ქალის უფასო შრომა, სექსუალური ძალადობა, ზიზღი და სექსიზმი უკვე მისგან მოდის.
რა აწუხებთ ქალებს, რომლებსაც შვილი არ ჰყავთ?
და ისინი განიცდიან სოციალური ჯგუფის კუთვნილებას. ასე რომ, თუ საზოგადოებაში გარკვეული ერი (მაგალითად, არაბები) მიჩნეულია ცუდად განათლებულად, განათლებისა და მუშაობისთვის არამოტივირებული, ზარმაცი; მაშინ ყველაზე შრომისმოყვარე და ინტელექტუალური არაბიც კი გარშემომყოფების თვალში პირველ რიგში „არაბი“ იქნება (ზარმაცი, უმოტივაციო და სულელი) და მას დიდი გაჭირვებით მოუწევს დაამტკიცოს, რომ ეს ასე არ არის.
თუ ქალების აბსოლუტურ უმრავლესობას ჰყავს შვილები და ამგვარად ასრულებს ოჯახის მოვლის სამუშაოს, ხოლო კონკრეტული ქალი X არ აკეთებს ამ საქმეს, ის მაინც მიეკუთვნება „ქალების“ სოციალურ ჯგუფს. მას აფასებენ, უპირველეს ყოვლისა, როგორც "ქალს", მისი გარეგნობა იწვევს უამრავ ასოციაციებს ნებისმიერ ადამიანში (რა სქესი არ უნდა იყოს): მზრუნველობა, დიასახლისი, ბავშვები, დედობა, სამზარეულო, დასუფთავება, სილამაზე, კომფორტი, ემოციურობა, სინაზე. მაშინაც კი, თუ ქალი კატეგორიულად არ შეესაბამება ასოციაციების ამ სერიას, მას შეიძლება ბრალდებულად შეაფასონ („შვილები ჰყავს?“, „არავინ დაქორწინდება ასეთ რძალზე“) ან აღიქვას ეს შეუსაბამობა, როგორც განსაკუთრებული პიკანტურობა (იხ. ფილმი "ცხრა დღე ერთი წელი" ჰეროინი-ფიზიკოსი: "არავინ მასწავლა ფაფის მომზადება." მაგრამ მას ნამდვილ ფიზიკოსს ვერ უწოდებთ ფილმის მამრობითი სქესის გმირებთან შედარებით).
ანუ ამ ქალს ჯერ კიდევ იმის მიხედვით აფასებენ, რომ ის მიეკუთვნება სოციალურ ჯგუფს, რომელიც თავისუფალ და უპატივცემულო საქმეს მხოლოდ იმიტომ აკეთებს, რომ „უნდა“. ტრადიციულად.
დამსაქმებელი მას ასე აფასებს: მამაკაცის აყვანას ურჩევნია, ვიდრე უშვილო ქალს, რა მოხდება, თუ ქალი მშობიარობას გადაწყვეტს? მისთვის არასასიამოვნოა. დამსაქმებელი კაცს ქალზე მეტს გადაუხდის, რადგან ეს უკანასკნელი მასზე უფროა დამოკიდებული, თუნდაც შვილი არ ჰყავდეს - ის მაინც ყველაზე ცუდი პროდუქტია შრომის ბაზარზე.
უბრალოდ მამაკაცები მას ასე აფასებენ: ის, ბუნებრივია, უფრო დაბალია იერარქიაში, ამიტომ შესაძლებელია და აუცილებელია მისი დაცინვა, დაცინვა, უპატივცემულობა, საზღვრების დარღვევა, მისი სხეულის შეფასება და სექსუალური დამცირება.
ამას წინათ ქსელში გავრცელდა ერთი ქალის, უნივერსიტეტის პროფესორის გამოცხადებები: როგორ უახლოვდებიან მას პირველკურსელები, რომლებსაც არც ერთი წიგნი არ წაუკითხავთ და ეკითხებიან: მართლა ჩვენს თანასწორად თვლით თავს?
და ეს ყველაფერი - მიუხედავად იმისა, რომ თავად ეს ქალი არ ასრულებს დამატებით სამუშაოს.
აშშ-ს სამხრეთში გასული საუკუნის წინათ ნებისმიერი შავკანიანი ადამიანი აღიქმებოდა როგორც მონა, მაშინაც კი, თუ ის სინამდვილეში მონა არ იყო. რუსეთის იმპერიაში ნებისმიერი გლეხი იყო „კაცი“ ან „ქალი“, განურჩევლად ყმისა თუ თავისუფალი სტატუსისა. გლეხების განთავისუფლებიდან ათწლეულების შემდეგ კი ისინი კვლავ რჩებოდნენ სამსახურისა და შრომისმოყვარეობისთვის შექმნილ „ქალებსა და კაცებს“.
ასეა უშვილო ქალი, უპირველეს ყოვლისა, საზოგადოების თვალში ქალი (შემდეგ კი სპეციალისტი, საინტერესო მოსაუბრე და ა.შ.), ანუ ის, რომელიც, პრინციპში, მოვლისა და მოვლისთვისაა განკუთვნილი.
მოკლედ: უშვილო ქალები იმიტომ იტანჯებიან, რომ სხვა ქალებს ჰყავთ შვილები!
ამიტომაც ფემინისტებს შორის ამ თემაზე ბრძოლები გამუდმებით იფეთქებდა. უშვილო ქალები, ბუნდოვნად ესმით ზემოაღნიშნული, ზოგჯერ თავიანთი პრობლემების სათავეს იმაში ხედავენ, რომ სხვებს შვილები ჰყავთ. მათ ეჩვენებათ: დაე, არ გააჩინონ და მაშინ ჩვენ არ ვიტანჯებით! ყველა ქალი უნდა გახდეს მათნაირი - დამოუკიდებელი და უშვილო, უოჯახო და მაშინ პრობლემა მოგვარდება. ეს ყველაფერი პატრიარქალურ პროპაგანდას დამორჩილებულ ჭკუაზე და სულელების ბრალია! ისინი ქორწინდებიან, შვილები ჰყავთ. "ყვავილებზე თავს ნუ გაყიდი, ხვალ ღუმელთან დადგები!"
კიდევ ერთი ვარიანტი: თუ მას ჰყავს შვილი, მაშინ ის არის დამნაშავე. რატომ უნდა გადაიხადოს ეს საზოგადოება ქალის კერძო ჰობისთვის? ბავშვი ძაღლს ან კატას ჰგავს: პირადი გასართობი და სიამოვნება. კაპიტალისტ-დამქირავებელმა არაფერი უნდა გადაიხადოს და უპრობლემოდ გაათავისუფლოს ორსული ქალები, კაპიტალისტებს არავითარ შემთხვევაში არ უნდა დაეკისროთ მოვალეობები ორსულებთან და ბავშვებთან მიმართებაში, რადგან ამის გამო უშვილოებიც კი ცუდი საქონელია!
ხანდახან უფრო მდიდარი ქალები ამას საკუთარ ცხოვრებაში ახორციელებენ: „ბავშვისთვის ფული უნდა ვიშოვო და მერე მეყოლება“. ოცდათხუთმეტი თუ ორმოცი წლის ასაკში იშოვება ფულს ბავშვისთვის და იწყებს ერთ სისხლს, რომელსაც არ სწვდება. ან აღარ იწყება, რადგან ჯანმრთელობა ამ "შემოსავლების" შემდეგ არ იძლევა საშუალებას.
ჩვეულებრივი, არა მოწინავე ქალები, ეს, რა თქმა უნდა, აღშფოთებას იწვევს. მაგალითად, იმიტომ, რომ რიგითი თანამშრომელი ვერასდროს შეძლებს „ბავშვისთვის ფულის შოვნას“ – ანუ დაზოგავს იმდენ ფულს, რომ იყიდოს ბინა და რამდენიმე წელი დარჩეს სახლში და დაიქირაოს ბავშვების მოვლის პერსონალი. მას სჭირდება მხარდაჭერა - ქმარი, სახელმწიფო შეღავათები, საბავშვო ბაღები და ა.შ. სოციალ-დემოკრატიული მოაზროვნე ფემინისტები ასევე არ იწონებენ იდეებს „თითოეული კაცი თავისთვის“ და „სიღარიბის გამომწვევი არაფერია“.
პატრიარქებიც აღშფოთებულნი არიან ამ იდეით, მაგრამ სხვა მიზეზით - მათ დემოგრაფიული პრობლემა აწუხებთ. თუ ყველა შეწყვეტს მშობიარობას, მაშინ დავიღუპებით.
სხვათა შორის, რატომღაც ეს „უშვილო მიდგომა“ ხალხში ფემინიზმს უკავშირდება, ფემინისტები და უშვილო საზოგადოებრივი აზრი პრაქტიკულად ერთი და იგივეა. მიუხედავად იმისა, რომ ეს შორს არის სიმართლისგან.
ბუნებრივია, ამ პრობლემის ერთადერთი გამოსავალი არის სოციალიზმზე გადასვლა და სოციალიზმის ფარგლებში (წარმოების საშუალებების საჯარო საკუთრება) გადასვლა ოჯახის ზრუნვის მაქსიმალურ სოციალიზაციაზე (ყოველდღიური ცხოვრების ოპტიმიზაცია, ტექნოლოგიები, ბავშვები. დაწესებულებები, მოვლის დაწესებულებები). პლუს კომპენსაცია (მატერიალური და სტატუსი) ქალებს შრომის გარდაუვალი წილისთვის, რომლის სოციალიზაცია შეუძლებელია (მშობიარობა, კვება, ორ ან სამ წლამდე ბავშვის მოვლა).
თუ ეს პრობლემა მოგვარდება, მაშინ მოგვარდება ყველა ქალის ჩაგვრის პრობლემა, მიუხედავად იმისა, ჰყავთ თუ არა შვილი.
მაშინ ბავშვების გარეგნობა სიხარულად გადაიქცევა და აღარ იქნება ტანჯვისა და ჩაგვრის წყარო.
5 უშვილო ქალი, რომლებმაც ნახევარი საუკუნე იცოცხლეს: როგორია მათთვის ცხოვრება დედობის გარეშე
ყველაზე პოპულარული ლაიტმოტივი RuNet-ში უშვილობის განხილვისას: როდესაც ნაყოფიერი ასაკი გაივლის, ისინი ასჯერ ინანებენ, რომ შვილი არ ჰყავთ. რადგან მთელი მათი ცხოვრება უაზრო იქნება.
ჩვენ ვესაუბრეთ ქალბატონებს, რომლებიც ცხოვრობდნენ დაახლოებით ნახევარი საუკუნის ან მეტი ხნის განმავლობაში, რომლებსაც სხვადასხვა მიზეზის გამო არ ჰყავდათ შვილები და გავარკვიეთ, როგორ წარიმართა მათი ცხოვრება და რას ნანობენ სინამდვილეში.
„ვიფიქრე შვილად აყვანა, მივხვდი, რომ ბავშვები აღარ მინდა“
თავიდან შვილი მინდოდა, მაგრამ ურთიერთობა არ გამომდიოდა. ორი აბორტი გავიკეთე. მერე ვიფიქრე ვინმეს შვილად აყვანა ან IVF-ის გაკეთება, მაგრამ ამ იდეებზე უარი ვთქვი: მივხვდი, რომ ბავშვები აღარ მინდა. მშობლები შვილიშვილებზე ზეწოლას არ ახდენდნენ, მათ არც კი სურდათ პირველი შვილი: ქორწინება არ გამოუვიდა და ახალგაზრდა კაცი არც თუ ისე სლავი იყო.
მეორე ორსულობისას არ მინდოდა შვილი. საზღვარგარეთ იყო ერთი. ჩემს პარტნიორს შეძლებულს ვერ ეძახდნენ და მარტო მეშინოდა, რომ არ გამომეყვანა. აბორტის შემდეგ, პარტნიორმა ატეხა ტანჯვა, დაურეკა ღამით და ყვიროდა: „შენ მკვლელი ხარ! შენ მოკალი ჩემი შვილი!” პოლიციას უნდა მივმართო.
ჩვენ ავაშენეთ შვილად აყვანის და IVF პროექტები სხვა პარტნიორებთან ერთად. მაგრამ როგორც კი ჩემთან ერთად დაიწყეს ცხოვრება, მაშინვე კისერზე დამსხდნენ და ფრიჩარდებად გადაიქცნენ. ბავშვები ახლა გამორიცხული იყვნენ.
არ ვარ დარწმუნებული, რომ კარგი დედა ვიქნები. და ჩემი კარიერა აიღო. ვფიქრობ, მქონდა შესაძლებლობა გამომეცადა სირთულეები უიმედობის გარეშე, სხვისი ცხოვრების შიშის გარეშე. იქნებ მოგვიანებით ვინანო, რომ ბავშვები არ იყვნენ. შეიძლება არა. ვინ იცის, როგორ წარიმართება სიცოცხლე და სიკვდილი.
"ბუნება ჯერ კიდევ დუმს"
არასდროს მსურდა ბავშვები, არ მიყვარდა ბავშვები, მაგრამ სულ ვფიქრობდი, რომ დადგებოდა დრო, ბუნება იტყოდა თავისას და მინდა. მაგრამ ბუნება მაინც დუმს.
მყავდა პარტნიორები, რომლებთანაც ხელი არ მომიწერა და რამდენიმე წელი ვიცხოვრე. თუმცა, ახლაც არსებობს. რაც შეეხება ბავშვებს, ისინი არასდროს უჭერდნენ ზეწოლას. ჩემი მშობლები დიდი ხნის განმავლობაში ავად იყვნენ - ჯერ დედაჩემი 14 წელი ჰემოდიალიზზე იყო, მერე მამა ხუთი წელი მძიმედ ავად იყო, შვილიშვილებისთვის დრო არ ჰქონდათ. ოჯახის დანარჩენი წევრები ცდილობდნენ დაინტერესდნენ - ამბობენ, როდის? მე ვთქვი, რომ არ მინდა, მაგრამ როცა მომინდება, ვიფიქრებ, რა გავაკეთო. ისინი არ ამტკიცებდნენ. დიახ, ფაქტობრივად, ვცდილობდი არ გამოვჩენილიყავი ოჯახურ არდადეგებზე - ეს ძალიან მოსაწყენი იყო. ჩემი აზრით, მაშინვე გავწყვიტე მათთვის.
ჩემი ცხოვრება ბავშვებთან შედარებით უკეთესია თუ უარესი, ვერ ვიმსჯელებ, ბავშვებიან ქალებს თავიანთი სიხარული აქვთ, მე კი ჩემი. ეს ჰგავს მაწონის შედარებას რბილთან.
სრული მართალი გითხრათ, ჩემი ახლო მეგობრის შვილებში უნდა ჩავდოთ ინვესტიცია, ამიტომ ბავშვებს წიხლები საერთოდ არ დავარტყი. მე ვეხმარები ფულით და საჭმლით, ან მათთან ერთად ჯდომაში (ახლა უკვე გაიზარდნენ და არ არის საჭირო მათთან ჯდომა), ასე რომ, წარმომიდგენია რა მოხდებოდა შვილები რომ მყავდეს. მეშინია, რომ ცუდი იქნება ბავშვებისთვის - არ ვიღებ მათ, ვცდილობ არ შევეხო, ნაკლებად ვილაპარაკო. ამიტომ კარგია, რომ საკუთარი შვილები არ მყავს.
"ის იყო სახლში ფულის მთავარი შემომღები"
ისე მოხდა, რომ პატარაობიდან სახლში მთავარი ფულის მომცემი მე ვიყავი. მყავდა ავადმყოფი დედა და ორი ბებერი ბებია, უნდა მემუშავა და მემუშავა. მაგრამ ოჯახის ყოლა საერთოდ არასდროს მსურდა, თორემ ამ ნამუშევრებითაც ვიპოვნიდი დროს. თ ვინც შესთავაზა დაქორწინება, აქტიურად არ მოსწონდათ და ნამდვილად უინტერესო იყო მისი ძებნა.
დედა ცოტა ნაწყენი იყო, რომ შვილები არ მყავდა, მაგრამ არ იყო საკმარისი იმისთვის, რომ ჩემზე ზეწოლა მოეხდინა. უფრო შორეულ ნათესავებს, ეტყობა, მოსწონდათ კიდეც, რომ დამოუკიდებელი ვარ და დახმარებას არავის ვთხოვ.
მე ვაკვირდები ძალიან განსხვავებულ ურთიერთობას მშობლებსა და შვილებს შორის, რომ ვთქვა კარგია თუ არა ეს. რა თქმა უნდა, ჩემს ასაკში მირჩევნია ვინმემ ფინანსურად დამეხმაროს და შემეძლოს სამსახურში შესვენება, მაგრამ თუ არ გამომივიდა, არ გამომივიდა. ემოციურად... ალბათ ზედმეტად რაციონალური ვარ იმისთვის, რომ ძალიან ბევრი ვიტანჯო იმის გამო, რომ ბავშვები არ მყავს. ყველა არ ხდის დედას.
"ძალიან მინდოდა შვილები, მერე გამიშვა"
სკოლის დამთავრების შემდეგ იგი თოთხმეტი წლის განმავლობაში გაფრინდა როგორც ბორტგამცილებელი, რამდენიმე წელი მუშაობდა სხვადასხვა ადგილას და შემდეგ დაიწყო ქარხნული ტირაჟის წარმოება. ჩვენ გვქონდა დახურული საფოსტო ყუთი, ბევრი შეკვეთა სამხედროებისგან. გაზეთში კი ყველა სახეში ერთი ვიყავი, გამოსწორების გარდა.
მეოთხე წლის შემდეგ დაქორწინდა 11 წელი იცხოვრეს ერთად, დაშორდნენ და კიდევ 3 წლის შემდეგ განქორწინდნენ. ქორწინებამდე ორსულად ვიყავი, მაგრამ არ გამომივიდა.პირველი აბორტი არჩევანი იყო და მერე... შეიძლება ითქვას, გარემოების ძალით - ორსულობა აღარ ყოფილა. ვფიქრობ, ფსიქოლოგიური მიზეზების გამო არ მინდოდა გამრავლება. შევამოწმე: ქალის ჯანმრთელობაზე ყველაფერი რიგზე იყო.
ძალიან მინდოდა 25-30 წლის ბავშვები, შემდეგ გაუშვით. X თუმცა განქორწინების შემდეგ, ანუ 40-თან ახლოს, როცა დაგვიანება იყო, მეგონა, რომ მშობიარობა. მაგრამ წარსული.ახლა ხანდახან მონატრებული შვილიშვილების მონატრება მიჩნდება. მე არასოდეს მიცხოვრია დედის ცხოვრებით და არ ვიცი როგორ არის. მაგრამ საზოგადოების თვალსაზრისით უშვილო დეიდა ყოველთვის ნახევარი ნაბიჯით ჩამორჩება. ასე რომ, მე მქონდა ჩვეულებრივი ცხოვრება წარუმატებელი დედობის შესახებ სინანულის ციმციმებით, მაგრამ არა ხშირი.
“ამას წინათ მივხვდი, რომ უშვილო ვარ და ძალიან გამიკვირდა“
ახალგაზრდობაში გათხოვდა. მშვენიერი საქორწინო კაბა მქონდა და მსოფლიოში საუკეთესო დედამთილი. და სანახაობრივი ქმარი. ქმარი შვილის გაჩენის მომხრე იყო, როცა რაღაც მომენტში ვიფიქრეთ, რომ აუფ, რომანტიული სიტყვა გამოვიდა... მაგრამ მე ძალიან სკეპტიკურად ვუყურებდი ამას. საბედნიეროდ, განგაში ყალბი აღმოჩნდა. სეანსები გვქონდა, ბულდოზერს დაარტყა, მე მხეცივით ვსწავლობდი. საერთოდ არ ჯდებოდა ჩემს გეგმებში ამ უნივერსიტეტის დასრულება (უკვე აკადემიკოსი ავიყვანე, ჩემნაირებს „ლომონოსოვის იმავე ასაკში“ ეძახდნენ).
მერე მძიმედ ავად გავხდი, გაურკვეველი პერსპექტივით დიდი ხნით საავადმყოფოში მოვხვდი და ის გადმოხტა. ძალიანაც არ გავბრაზებულვარ: მივხვდი, რომ ეს მის ხასიათში იყო. მერე ისევ გვქონდა საშუალება დავმეგობრებულიყავით, ყველაფერი ერთმანეთისთვის დაგვეტოვებინა. ის უკვე გარდაიცვალა.
ამას წინათ მივხვდი, რომ უშვილო ვარ და ძალიან გამიკვირდა. არასოდეს მიმიღია გადაწყვეტილება „არ მყავდეს შვილები“. ეს უბრალოდ არ იყო მდე ყველა დროის. იყო რაღაც უფრო მნიშვნელოვანი, უფრო საჭირო, უფრო საინტერესო ახლა, ამაზე ფიქრის დროც არ მქონდა. ძალიან ვპაჰილა და შთამაგონებელი. როცა რუსი მუშჩინო ჯიუტად ცდილობდა ჩემს დადანაშაულებას „მიზნისა და მნიშვნელობის“ გამო, ხელფასის სიმაღლიდან მათ ბინოკლებით ვუყურებდი და ვერ მივხვდი, რაში იყო საქმე. ცხოვრება იყო და არის ძალიან სავსე, ბავშვები უბრალოდ... აბა, „იყიდე სპილო! ყველა ამბობს - რატომ, მაგრამ შენ იყიდი სპილო! ჩემთვის ეს იყო ამ ბავშვის თამაში. ერთი ჭიქა წყალი ბავშვების თანდასწრებით, როგორც ცხოვრება გვიჩვენებს, საერთოდ არ მოჰყვება. ეს გამომდინარეობს ფულიდან, უძრავი ქონებიდან, რესურსებიდან ღირსეული პანსიონატისთვის, სადაც თქვენ არ წაართმევთ თქვენი საყვარელი ადამიანების სიცოცხლეს თქვენი ნების მიუხედავად, არამედ სიხარულით დრტვინავთ თანატოლებს შორის, რათა დაასრულოთ ორმხრივი სიამოვნება.
მაგრამ არის ერთი ძალიან მნიშვნელოვანი რამ.როცა მხოლოდ საკუთარი თავისთვის ცხოვრობ, დეფორმირდება, ემოციური ფრიკი ხდები. ამიტომ, ძალიან მნიშვნელოვანია ასეთი გადასახადის გადახდა: ყურადღებით, ძალისხმევით, ფულით. რა უნდა ქნას ვინმემ. მყავს სამი ნათლული, რომლებიც აღმერთებენ, თუმცა მე ვარ საშინლად პირქუში დეიდა, რომელიც ბავშვებს საუზმეზე მიირთმევს, რაღაცას ვაკეთებ მათთვის, ქველმოქმედებაც არის. და ბოლოს, ჩემი საკუთარი დედა. და მამა. Ღმერთმა დალოცოს ისინი. მაგრამ ეს არის წმინდა ქველმოქმედება ჩემი მხრიდან. მე მათ არაფრის ვალი არ მაქვს, უბრალოდ ძალიან მომწონს ისინი, როგორც ადამიანი. მიუხედავად იმისა, რომ ტვინი პროფესიონალურად არის დახვეწილი, ორივე ...
სტატია მოამზადა ლილიტ მაზიკინამ
ილუსტრაცია: Shutterstock
"Ჩემი უფროსი და. ის ახლა 44 წლისაა, დიდი გერმანული კომპანიის კომერციული დირექტორი, საკუთარი სახლი, მერსედესი მძღოლთან ერთად, კარგი ნივთები, ყოველ დილით სალონში სტილისა და მაკიაჟისთვის სამუშაომდე, სამსახურის შემდეგ ყველაზე ხშირად რესტორანში რამდენიმე მნიშვნელოვანი კლიენტით. კომპანია, თეატრები (ძირითადად მოდის პრემიერები და ასევე კლიენტებთან), გამოფენები, ძირითადად სპეციალიზირებული სამუშაოზე. დაისვენეთ წელიწადში 5-6 ჯერ კარგ კურორტებზე. მშვენივრად გამოიყურება, ჩვეულებრივ ხალისიანი, ძალიან კომუნიკაბელური, ირგვლივ ბევრი მამაკაცია (მაგრამ ერთი ახლოსაა, არ არის დაქორწინებული). გარეგნულად, ყველაფერი ძალიან ვარდისფერია, ის ყველას გვეუბნება, რომ ბედნიერია, მაგრამ ზოგჯერ წელიწადში ერთხელ რომელიმე დღესასწაულზე სვამს ცოტას (ჩვეულებრივ, საერთოდ არაფერს სვამს) და ტირის, რომ ბედნიერი იქნება, თუ დამატებით ყველაფერზე ქალიშვილს სახლში ელოდებოდა. მას შვილი არ შეეძინა, რადგან კარიერული კიბეები ძალიან მკვეთრად ავიდა, ეშინოდა, რომ ორსულობა და ბავშვი არ მისცემდა შემდგომ ზრდას, ის კომერციულ დირექტორთან "გაიზარდა" 39 წლის ასაკში, მან პირველად ისაუბრა ბავშვზე 40 წლის ასაკში, მაგრამ ზოგიერთისთვის. მიზეზს არ სურს მშობიარობა, შაბათ-კვირას სიამოვნებით მიჰყავს ჩემი უფროსი ქალიშვილი მის მოსანახულებლად. ჰყავს ვინმე, ვინც ჭიქა წყალი აჩუქებს: სახლში მზარეული და au pair ჰყავს მთელი საათის განმავლობაში, ბევრი ნათესავი ჰყავს, ამბობს, რომ ბედნიერია, რომ ჰყავს და-ძმა, რომ უყვარს. ვიღაცას და ვიღაცას სჭირდება.
„დედაჩემს (56) შვილი არ ჰყავს. ხანდახან ნანობს, რომ შვილი არ გააჩინა. და ხანდახან, როცა ირგვლივ იყურება - მის პროვინციულ ქალაქში სამუშაო არ არის, ახალგაზრდები ხშირად სვამენ, ბევრი ახალგაზრდა შექმნის ოჯახს, მაგრამ მაინც იცხოვრებს მშობლებთან კაპიკში ან სამ რუბლის კუპიურში - არ არსებობს. ფული, სკანდალები, უთანხმოება დედამთილთან, თაობებს სძულთ ერთმანეთი, უიმედო უიმედობა... ყველა ასე არ ცხოვრობს, რა თქმა უნდა, მაგრამ ძალიან ბევრი. შემდეგ ის ამბობს, რომ ბედნიერია, რომ შვილები არ ჰყავს.”
„მე მესამე ქორწინება მაქვს, არცერთი ქმრისგან არ მინდოდა შვილები, უბრალოდ არ მიყვარს ბავშვები და ქმრებს ზუსტად ვექცევი, ვერაფერს ვუხერხებ. ახალგაზრდობაში ბავშვებთან ვმუშაობდი, ყველაფერი კარგად იყო და მერე, როგორც გათიშა, ძალიან იშვიათად ქუჩაში რომელიმე ბავშვს მოეწონება, თავს ვაიძულებ, დისშვილი შემიყვაროს. მის ჯანმრთელობასთან დაკავშირებით ყველაფერი რიგზეა, სამწუხაროდ, ახალგაზრდობაში აბორტები ხდებოდა და ყოველ ორსულობას მისი მდგომარეობის საშინელ შიშს გრძნობდა. შეიძლება ბებიაჩემმა ტვინი ასე დამიშალა, 5 შვილი ჰყავდა, მშვენიერი დედა იყო, ბებია, მაგრამ მაინც რამდენჯერმე გაიგო მისგან "რაში სჭირდებათ ბავშვები?" შესაძლოა, კაცს რომ შევხვედროდი, რომელიც სიგიჟემდე შემიყვარდებოდა და რომელიც თავად მიბიძგებდა სიყვარულის ნაყოფის ჩასახვისკენ, გადავწყვიტე, მაგრამ არა, უბრალოდ, ჩემი გამრავლება არ არის. ახლახან დედაჩემმა მითხრა და მართალიც იყო, რომ არ მშობიარო. ამ დრომდე საბოლოო დასკვნა არ გამიკეთებია სწორად მოვიქეცი თუ არა. ალბათ, თავს დავკარგე ბედნიერება და, ალბათ, ტანჯვას გავურბოდი. მაგრამ არ მინდა ბედის ცდუნება და ბავშვზე ექსპერიმენტი ჩავიტარო, რამდენ დედას არ უყვარს შვილები, რადგან ეს მათი არ არის.
„ჩემი დეიდა უნაყოფოა, თანაც, არ უყვარს ბავშვები და არც არასდროს უნდოდა. მის ქმარს უყვარდა ბავშვები და ცდილობდა დაეყოლიებინა შვილად აყვანა, მაგრამ ის კატეგორიული წინააღმდეგი იყო. მათ ერთად 40 წელი იცხოვრეს. მისი გარდაცვალებიდან ორი წელია. როცა ჩემი ქალიშვილი გავაჩინე, მას ძალიან უყვარდა იგი. ზიზღით ეპყრობა ბავშვებს, მაინც. სევდიანია მხოლოდ ის, რომ ახლა მარტო დარჩა, რადგან სინამდვილეში ქმარი მას კაპრიზული ბავშვივით ეჩხუბებოდა.
„ჩემი სამი მეგობარი 40 წლისაა, არასოდეს დაქორწინებულა, შვილი არ ჰყავს. ისინი ნორმალურად ცხოვრობენ, ყველა მუშაობს კარგ პოზიციებზე, ერთი მჭიდროდ არის დაკავებული საზაფხულო კოტეჯებით, მეორე არის რემონტი და მოგზაურობა, მესამე არის აღმოსავლური პრაქტიკა და სხვა სახის ჰობი. ბოლო 5 წლის წინ „მშობიარობაზე“ ფიქრობდა, მაგრამ არასოდეს მშობიარობა. საერთოდ არავის არ სურს დაქორწინება. მე თვითონ ვარ განქორწინებული, 2 შვილი, სავრასკავით ჩაცმული. ჩემი შვილები "პოლკის ქალიშვილები" არიან, ჩემს შეყვარებულებს უყვართ ისინი და სიამოვნებით ურთიერთობენ შეხვედრებზე (ბავშვებს არასდროს ვაშორებდით "ზრდასრული" საუბრებს, ყოველთვის თანაბარ პირობებში ვსაუბრობდით). ზოგჯერ მე მშურს ჩემი მეგობრების, რადგან ისინი ცხოვრობენ საკუთარი სიამოვნებისთვის. მათ აქვთ დრო, რომ იზრუნონ საკუთარ თავზე, ჯანმრთელობაზე, მე ეს დრო პრაქტიკულად არ მაქვს. ვერ ვიტან სანამ ბავშვები გაიზრდებიან, მერე ავიყვან ძაღლს და მეგობრებთან ერთად წავალთ ერთმანეთის მოსანახულებლად და ყველა ერთად დავისვენებთ ბავშვების გარეშე.
„ხშირად „ქრონიკულად მარტოხელა“ ადამიანები, რბილად რომ ვთქვათ, თავისებური არიან. აბსოლუტურად ნათელია, რომ უმრავლესობა ღრმა, საშინელი ეგოისტია. ჩემი მეგობარი თითქმის 40 წლისაა, მარტოობაში იბანავებს, საყვარელთან არის დაკავებული, „ცუდი ხასიათის“ აღზრდით (თავისი სიტყვებით). ქირაობს სტუდიას, სამსახურამდე 10 წუთის სავალზე, სამუშაო პრიმიტიულია, მაგრამ მშვიდი და უპასუხისმგებლო. ჰყავს სხვა ქვეყანაში მცხოვრები ძალიან ხანდაზმული შეყვარებული, რომელთანაც დაახლოებით 15 წელია წელიწადში ორ-სამჯერ საუბრობს, სიმართლე გითხრათ, საერთოდ არ ვწუხვარ.
კიდევ უფრო მეტი ამბავი
